挽全希言学士

当今时代的瀛洲客（指文人学士），曾经是先朝的太学生。有桓荣研究古学的努力，又有疏广请求退休的情怀。红色的铭旌上书写着官爵，用黄麻纸记载着姓名。没有能继承他的人，墓前的石碑等待谁来撰写铭文呢。

瀛洲是传说中的仙山，这里指文人学士，是对全希言学士身份的一种美称。；在古代，太学是中国古代的国立最高学府，太学生就是在太学里就读的学生。；桓荣，东汉经学大师，以稽古（考察古事）之力闻名，此处借桓荣来赞扬全希言学士的学问深厚。；考察古事。出自《尚书·尧典》‘曰若稽古帝尧’。；疏广，西汉人，年老时请求退休（乞骸），这里表示全希言学士有类似的豁达情怀。；古代官吏因年老请求退职，意同‘乞骸骨’。；一种红色的铭旌，旧时出丧时为棺柩引路的旗子，上面写着死者的官衔、姓名等。；一种用黄麻纸书写的诏书等官方文件，这里表示记载姓名的重要之物。；继承。这里说无人能够继承全希言学士的事业。；墓碑。；在器物、碑碣等上面记述事实、功德等的文字，这里表示为全希言学士撰写墓碣铭文。

从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法，如‘桓荣稽古力，疏广乞骸情’，通过引用桓荣努力研究古学和疏广请求退休的典故，来映照全希言学士的学问和他对功名利禄的态度，使人物形象更加丰满立体，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对全希言学士充满了敬重与惋惜之情，敬重他的才学与品德，惋惜他去世后无人能继承他的事业，这种情感真挚而深沉。在意境营造上，整体氛围略显哀伤、肃穆，从描述全希言学士的生前经历到死后无人继述的状况，给人一种人去楼空的寂寥感。主题思想围绕着对全希言学士的悼念、缅怀以及对其身后无人继承的叹惋展开。