挽荣教谕

江风与山月下梦境悠长，在惠州三年已白发苍苍。诗风与梅花一样高洁清绝，此生只应埋葬在罗浮山。辛卯年科举功名在海内传扬，谈经却未到伏生的年纪。直径一寸的明珠谁能得到呢，流落在天南的海边。头戴山巾身着野服两鬓如丝，还记得在南窗病愈起身之时。用白玉蟾蜍铜雀砚，在漫长的白日悠闲书写《庙堂碑》。大庾山高耸隔断暮云，哀伤的猿猴啼叫之处月光纷纷。怎样才能化作辽东鹤，一夜之间飞到祭酒的坟前。

学官名。宋代开始设置，负责教育生员等事务。；名胜，字子贱，秦朝博士，在儒学传承上有重要意义，此处用来表示长寿且有学问。；白玉蟾蜍可能是砚台的一种造型或者装饰，铜雀砚可能是指与铜雀台有关或者造型类似的砚台，这里指代文房用具。；一般指虞世南书写的《孔子庙堂碑》，这里指书法作品，表明逝者生前的雅好。；辽东丁令威学道成仙后，化鹤归辽，常用以表示对故乡或旧地的思念，此处表达希望能到逝者坟前的愿望。

这首诗意境清幽、悲怆。从文学手法上看，多处运用了对比与烘托，如‘诗骨梅花两清绝，此身只合葬罗浮’，将诗骨与梅花相类比，以梅花的清绝烘托出逝者的高洁品性，同时也暗示出对逝者高才而不幸的叹惋。情感表达方面，充满了对荣教谕的敬重、惋惜与悼念之情。诗中通过描述逝者生前的种种情状，如在惠州的生活、科举成名、日常书写等，生动地刻画了一个饱学之士的形象，进而在他的逝去上增添了更多的悲戚之感。在意境营造上，‘山巾野服鬓丝丝，记得南窗病起时’勾勒出一幅病弱却又儒雅的人物画面，而‘大庾山高隔暮云，哀猿啼处月纷纷’则营造出一种凄凉、哀伤的氛围。主题思想围绕着对荣教谕的缅怀与纪念展开，从其生平到身后之事，全方位地表达了诗人的追思。