挽诗

明 · 杨士奇 · 五言律诗

原文
乡里谈遗德,传流终未休
甘依泉石老,不应栋梁求
风树贻深感,云山徙故丘
宪台忠孝在,宠赠被恩稠
译文 / 白话释义

乡里之人谈论着他遗留的美德,这种传颂一直都没有停止。他甘心依靠着山水泉石安度晚年,不去应和成为国家栋梁的征召。风吹树木引起深深的感触,白云下的山峦迁移了原来的山丘(暗指人事已非)。宪台那里他的忠孝精神依然存在,朝廷的恩宠赠予非常优厚。

注释

指遗留下来的美德、德泽。;指山水、泉流与山石,常被用来代表隐士的居住环境,表达隐逸情怀。;出自典故‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待’,后常用来表示父母亡故,不得奉养的遗憾,在这里表示对逝者的深深感触。;汉代称御史所居官署为宪台,后也用作地方官吏对知府以上长官的尊称,这里指逝者生前所在的官署或官场,也象征着他的社会地位。;指帝王对臣下的恩赐、赠予,这里表示朝廷对逝者优厚的恩赐。

赏析

从文学手法上看,首联直接点题,通过‘乡里谈遗德,传流终未休’,用简洁的话语点明所挽之人品德高尚,且其美德在乡里传颂不息,为后文做铺垫。颔联‘甘依泉石老,不应栋梁求’运用对比手法,将他甘心归隐山林与可能成为栋梁之才的两种选择进行对比,突出其淡泊名利的品性。颈联‘风树贻深感,云山徙故丘’情景交融,风中的树和云山等景象烘托出一种哀伤、感慨的氛围,表达对逝者的深切怀念之情。尾联‘宪台忠孝在,宠赠被恩稠’,既强调逝者的忠孝品德,又点明朝廷对他的恩宠,从侧面烘托出逝者的优秀。整体情感表达上,充满了对逝者的敬重、缅怀之情。在意境营造上,诗中描绘了泉石、风树、云山等自然景象,营造出一种宁静而略带哀伤的氛围。主题思想上主要是缅怀一位品德高尚、忠孝两全、淡泊名利的逝者,并对他的美德加以传颂。

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