挽袁母张氏

一旦去赴西王母在瑶池的宴会，海天茫茫归返的路途遥远没有归期。镜子被灰尘掩盖而鸾鸟老去，慈竹遭受寒霜侵袭彩凤悲伤。春天的景色自然回到山涧中的水藻之处，月光徒然照在织锦机上的丝线。一生美好的德行现在在哪里呢？都付与了空山之中的太史碑。

瑶池的西王母，神话传说中的女神，这里指代仙境。；镜子。古代铜镜多为菱花形，故用菱花代指镜子。；传说中凤凰一类的神鸟，常用来表示祥瑞、美好，这里借指袁母。；竹名，又称子母竹，常被用来象征母爱，此处以慈竹遭受寒霜来表达哀伤。；美好的德行。懿，美好。

从文学手法上看，首联运用想象的手法，将袁母的去世想象为赴瑶池金母宴，这种想象奇特而富有浪漫色彩，同时也暗示了死亡的一去不复返。颔联采用了借物抒情的手法，‘菱花尘掩’‘慈竹霜寒’都是通过描写物的状态来烘托出一种哀伤的氛围，‘青鸾老’‘彩凤悲’则是将情感寄托于神兽之上，更显悲痛。颈联以景语写情语，‘春色自回’‘月华空照’，春色虽回但人已不在，月华空照昔日织锦之处，物是人非之感油然而生。从情感表达上，全诗弥漫着对袁母去世的悲痛与哀伤之情。在意境营造方面，诗中构建了一种凄凉、哀伤的意境，从‘尘掩’‘霜寒’‘空照’等字词中可深切感受到。主题思想主要是悼念袁母，缅怀她的生平懿行，表达对她去世的无尽悲痛。