挽郑夫人

美好的品行源于真诚的践行，慈善的根由从早便被知悉。性情在诗中得以调适，内外都靠礼义来维持。春天里青苹杂乱生长（暗指失去郑夫人后的一种无序感），秋天的原野上白色的树木显得悲戚。如今只能哀伤那美好的女子，想起她亲手缝线做衣的时候。

yóu，通‘由’，从、自的意思；sù，早，平素；yǎo tiǎo，美好的样子，这里指郑夫人

这首诗在文学手法上运用了对仗的手法，如‘春合青苹乱，秋原白木悲’，春与秋相对，青苹与白木相对，乱和悲相对，工整而富有节奏感。在情感表达方面，诗中饱含着对郑夫人深深的怀念之情，从她生前的美好品行，如‘淑行繇真履，慈根自夙知’的夸赞，到她对性情和礼义的注重，都体现出诗人对她的敬重，而‘春合’‘秋原’两句则借景抒情，用春天的杂乱和秋天的悲戚景象来烘托失去郑夫人后的哀伤，最后‘只今哀窈窕，手线授衣时’直接表达出现在对她的哀思以及对往昔她亲手做衣的怀念，感情真挚深沉。在意境营造上，诗中通过对四季景象的描写，构建出一种带有哀伤氛围的意境。主题思想主要是悼念郑夫人，缅怀她生前的品德和美好形象。