为黄明府题海会图

龙眠居士真是痴迷到了极点，并不羡慕吴道子一直擅场（独占鳌头）。他神奇地画出如来佛祖像金粟如来那般的形象，还把龙树菩萨的水晶房移到画中。画中人物的衣裳向下拂过天人石像，草木一同沾染佛国的香气。在京都洛阳面对这尘世的风尘看着这幅画，哪里知道禅修之人已厌倦了济渡众生。

压倒全场。指技艺高超出众。出自《文选·张衡〈东京赋〉》：‘秦政利觜长距，终得擅场。’原指斗鸡时，胜者斗场。；金粟如来的省称，此处指如来的形象。；佛教高僧。；桥梁，此处引申为济渡、引导。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将龙眠居士与擅场的吴生作比，突出龙眠居士的独特之处，‘还痴绝’三字直接点明其对绘画的痴迷程度。颔联‘幻出’‘移将’两个动词生动地表现出绘画技艺的高超，仿佛能将想象中的如来形象和龙树水晶房神奇地呈现在画卷之上。颈联通过描写画中衣裳拂石、草木沾香的细节，从侧面烘托出画中佛国世界的庄严与神圣。从情感表达上，作者对龙眠居士的绘画技艺表达出一种钦佩赞赏之情。在意境营造方面，整首诗营造出一种佛国的庄严、静谧、神圣的意境，让读者仿佛置身于画中的佛国世界。主题思想上，通过对海会图的描写，既展现了龙眠居士的绘画艺术成就，也流露出对禅意境界的向往以及对尘世生活的倦怠。