为宋黄勉斋先生竖坊兼立其裔孙奉祀答周文学二首

那聚集的祠庙水石繁茂幽深，这位闽海地区的儒学宗师在士林之中卓有声誉。有几人能够陪同参与祭祀之礼呢，其家族的美好德音将在千年的时光里由后人延续衣冠之盛。供奉祭祀不愧对家族久远的名声，继承祖先的事业就应知道世世代代的恩泽深厚。难道能说自身修养时可以不想念祖先吗，必须从现在开始珍惜每一寸光阴。

建在丛林中的神庙。；古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里指代祭祀之事。；美誉，常用于指妇女的美德，这里指家族的美好品德传承。；祭祀，这里指对祖先的供奉祭祀。；《诗·大雅·下武》：‘昭兹来许，绳其祖武。’ 后因称继承祖先业迹为‘绳武’。

从文学手法上看，首联通过描写丛祠水石的‘郁森森’来烘托黄勉斋先生在闽海地区作为儒宗的尊崇地位，情景交融，以景衬人。颔联‘俎豆’‘衣冠’这些具有文化和家族传承象征意义的词汇，对仗工整，强调了祭祀传承与家族美好品德延续的重要性。颈联‘奉尝’‘绳武’进一步阐述家族传承中的责任，一写当下祭祀无愧于家族声望，一写后代传承应深知世泽深远，在情感表达上表达出对家族传承和祖先的敬重。尾联以反问和劝诫的语气，点明不应忘记祖先且要珍惜时光努力修身的主题思想。在意境营造上，丛祠水石的景象奠定了一种肃穆且富有文化底蕴的氛围，这种氛围贯穿全诗。整首诗围绕为黄勉斋先生竖坊立裔孙奉祀之事，表达出对家族传承、祖先敬重的情感，同时也劝勉后人珍惜时光，修身念祖。