为尹太学寿其贞母二首

明 · 卢龙云 · 五言

原文
槐市新凉入,游人念倚庐
飞云瞻狄舍,晴雨想潘舆
上国衣冠始,家庭燕喜初
冈陵今日颂,都属庆之馀
昔看慈母线,今阅女仙图
天上麟为二,人间凤不孤
歌馀陶氏鹄,彩并老莱乌
岂藉阳城教,先能念母劬
译文 / 白话释义

槐树成荫的集市开始有了新凉之气,远游之人思念着倚庐(居丧之所)。抬头看云的时候就遥望着狄仁杰的旧居(以狄仁杰之孝类比),晴天雨天都会想起潘岳为母亲驾车游玩的场景。在京城开始穿上礼服(指儿子开始有成就),家中宴饮欢乐刚刚开始。如今如冈陵般的颂词,都是庆祝之余的体现。往昔看着母亲的针线,如今看到像女仙图一样的美好画面。天上的麒麟有两只(指两个儿子有出息),人间的凤凰并不孤单(喻家庭和美)。歌声之后还有陶侃母亲剪发待客般的贤德之举,彩衣则和老莱子娱亲的乌衣相媲美。哪里是借助阳城的教导,是先就能挂念母亲的辛劳啊。

注释

本指汉代长安读书人聚会、贸易之市,因其地多槐而得名,这里泛指有槐树的集市之类的场所。;古人为父母守丧时居住的简陋棚屋。;狄仁杰的住所,狄仁杰以孝顺著称,此处用以表达对尹太学母亲的敬意,以狄仁杰类比。;晋潘岳曾为母亲驾车游玩,后用作孝养母亲的典实。;指京城,这里指尹太学在京城有所成就。;宴饮喜乐。;麒麟,古代视为祥瑞,这里比喻优秀的儿子。;陶侃母亲剪发换酒招待客人之事,体现其母的贤德。;老莱子穿彩衣娱亲,乌衣可能指他的彩衣,代表孝顺。;历史人物,这里强调尹太学并非借助他人教导,而是自身就有孝心。;劳苦,辛劳。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘一些带有温情和敬意的场景,如‘飞云瞻狄舍,晴雨想潘舆’,营造出一种对孝行和母爱的敬重氛围,让读者仿佛置身于一个充满传统孝道文化的情境之中。在写作手法方面,运用了用典的手法,多处引用古代孝子的故事,像狄仁杰、潘岳、陶侃、老莱子、阳城等的典故,使诗歌内涵丰富,增强了诗歌的文化底蕴。情感表达上,充满了对尹太学母亲的赞美之情,从对母亲养育儿子的辛劳的体谅,到对母亲的品德的敬仰,情感真挚而浓烈。主题思想围绕着为尹太学母亲祝寿展开,表达了对其母的敬重、赞美,同时也强调了孝道的传承和重要性。

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