慰宗侯玄同契丈居庐

明 · 于慎行 · 五言

原文
端居岁云晏,雨雪涂周行。
寒夜不得寐,起坐思天方。
天方有良友,皎若圭与璋。
间者阔闻问,匪谓殊津梁。
方修倚庐礼,自废蓼莪章。
天风号林树,乌鸟鸣声长。
曾闵既人纪,皋连亦国良。
吾邦贤圣里,风轨敦侯王。
愿言一往慰,我马摧以黄。
居诸谅已迅,霜露多凄怆。
光前固有道,孺慕徒为伤。
君其勉餐食,锡类方未央。
译文 / 白话释义

安居之中一年将尽,雨雪布满了大道。寒夜不能入睡,起来坐下思念远方。远方有好友,品德如同美玉般高洁。近来疏于问候,并非是有不同的志向。正在遵行倚庐守孝之礼,自己不能尽《蓼莪》篇中所述的孝道。狂风在树林间呼啸,乌鸦的叫声悠长。曾参、闵子骞是为人的典范,皋陶、连叔也是国家的贤良。我们的邦国是贤圣的故乡,风尚规范可敦促诸侯与君王。想要前去慰问,我的马都疲惫不堪毛色枯黄。时光想必已经很快流逝,霜露多让人感到凄凉悲伤。发扬先人的光辉原有其道,徒然地追念悲伤。希望你努力加餐,推及众人(的孝行)还远未结束。

注释

平常居处,这里指安居。;即岁暮、年终,‘云’为语助词,‘晏’有晚、尽之意。;两种贵重的玉制礼器,常比喻高尚的品德。;近来。;桥梁,这里可引申为志向、目标等。;古人为父母守丧时居住的简陋棚屋。;《诗经·小雅》中的篇名,表达对父母的思念和不能终养父母的愧疚。;指曾参和闵子骞,都是古代著名的孝子。;应是指皋陶、连叔等古代贤良之人。;风尚规范。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清冷、哀伤的氛围。寒夜、雨雪、狂风号树、乌鸟长鸣等景象的描写,共同勾勒出一种孤寂、凄凉的画面,很好地烘托出诗人对友人居庐守孝的关切与同情。从写作手法来看,诗中运用了比兴手法,如‘天方有良友,皎若圭与璋’,以圭璋比好友品德高洁。在情感表达方面,诗人的情感真挚而复杂,既有对好友居庐守孝不能尽孝的理解,又有对时光易逝、友人哀伤的同情,还有对友人的劝勉,情感层层递进。主题思想围绕对友人居庐守孝的慰问展开,表达了对友人的牵挂、对传统孝道的敬重以及对时光和人事的感慨。

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