闻潮阳吴子野出家

我过去年少的时候，意气超越乡里间的侠义之人。自己说就像剧孟一样，有人叩门求救就知道事情的缓急（而仗义相助）。千两黄金已经散尽，头发花白的时候家中徒有四壁。有壮志的人感叹暮年的到来，就像老了的良马悲伤只能伏在马槽边。妻子儿女就像破鞋子，抛弃了又有什么值得可惜的。地、水、火、风四大（构成物质世界的基本要素）仍然如同虚幻的所在，衣冠更是身外之物了。一旦萌生出最上等的佛道之心，就希望终老于灵山中的居处。世间的事情对你来说又算得了什么呢，禅心已经长久处于空寂的状态了。世间与出世间（尘世与佛道境界），这两者不能同时兼得。所以应该进入枯瘦清苦的境界，要除去不好的习惯和世俗的欲念。大丈夫一生难道容易吗，取舍之间志向坚定如同磐石。应当像狮子吼一样弘扬佛法，佛法并没有南北的分别。

古代二十五家为一闾，这里指乡里。；西汉著名的游侠，这里用以自比侠义。；子女。；破旧的鞋子，比喻没有价值的东西。屣，xǐ。；况且。shěn。；本指草木枯萎，这里指清苦的修行生活。；取舍。趣，通‘取’。；非石，比喻意志坚定。

从文学手法上看，此诗多处运用典故。如‘自言似剧孟，叩门知缓急’，引用剧孟的典故，以古人自比，突出自己曾经的侠义之气。‘烈士叹暮年，老骥悲伏枥’化用曹操‘烈士暮年，壮心不已’和‘老骥伏枥，志在千里’的诗句，表达暮年的感慨。情感表达复杂，既有对自己年少侠义时光的回忆和对暮年壮志未酬的叹惋，又有对吴子野出家之事的思考与感悟，对其抛弃尘世羁绊、一心向佛的态度的探究。在意境营造上，通过对‘白首空四壁’‘四大犹幻座’等描写，营造出一种清苦、空寂的意境，暗示出尘世的虚无与佛道的超脱。主题思想围绕着对人生的思考、对出世入世的抉择以及对佛法的理解展开，探讨了在人生的不同阶段，面对世事无常，是执着于尘世还是投身于佛道的问题。