闻大驾南巡恭赋 其五

祖宗宗庙的神灵依然庇佑着（国家），皇帝的车驾悠闲愉悦地返回。徒然像周穆王作《黄竹》诗那样表达忧虑，只看到良马被拒绝（不被接纳）。王朝的运数能延续千年，皇帝的恩泽传播到九州大地。料想那美妙的歌乐吹奏之声传入，盛大的宴会在柏梁台举办。

皇帝的车驾，亦指天子；悠闲逸乐。；传说周穆王游黄台之丘，遇风雪，见百姓冻馁，于是作《黄竹》诗表示哀悯。此处可能暗指皇帝南巡未能真正关注民生。；同‘只’。；骏马，喻指贤才。；岁历，含有历数正朔之意，这里表示王朝的运数。；大恩，多指皇恩。；中央至八极之地，泛指九州大地。；料想，预知。；汉代台名，汉武帝时筑，曾在此举办宴会，这里指代宫廷中的宴会盛事。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘赋黄竹’和‘柏梁台’都是历史典故的运用，前者借周穆王作《黄竹》诗表达对民生的忧虑，来暗示当时的一些状况，后者以柏梁台的宴会来指代宫廷的宴乐盛事，增添了诗歌的历史文化内涵。在情感表达方面，诗人的情感较为复杂，既有对‘大驾南巡’这一事件的描述中蕴含的微妙态度，从‘徒劳赋黄竹，祇见却龙媒’似有对某些情况的隐晦批判，又有对王朝运数长久和皇帝恩泽广布的表面歌颂。在意境营造上，诗中既有宗庙神灵、銮舆等庄严肃穆的意象，又有歌吹、高宴等热闹欢快的意象，形成一种独特的氛围。主题思想上，围绕皇帝南巡之事展开，既有对这一事件的记载，又通过各种典故和描写暗示了诗人对时政的看法。