文房四友叹

宋 · 谢翱 · 七言

原文
昆吾莫邪轻毛锥,平生故人皆引去
剡溪之皙绛邑黔,独与石君作一处
中书间起免冠谢,辄被溺冠仍嫚骂
见几自媿后穆生,正恐髠舂不与赦
有时怒髪竖相如,熟视蒙恬挽其须
泓尤沦弃敢自爱,老龟支床息犹在
荆山风雨朝暮号,璞在吾怀足何罪
恨不雪耻酬诸姬,背水一战汉为池
楮生不改旧边幅,三褫何但高阁束
客卿骑项百折磨,犹恐玄能赤吾族
此时不平义重生,阳城裂麻欲死争
平生国士立桥下,誓死守此漆身哑
译文 / 白话释义

昆吾、莫邪宝剑轻视毛笔,生平的老朋友们都离它而去。剡溪的白藤纸和绛邑的墨,只与砚石相伴。中书君(毛笔)有时被除去笔帽(免冠)表示请罪,却总是被尿湿帽子还遭到辱骂。看到先兆后自觉惭愧的就像穆生,正担心遭受髡刑和舂刑而不被赦免。有时像怒发冲冠的司马相如,瞪着蒙恬(制笔传说相关)捋着胡须(表示愤怒)。泓(砚台)尤其被沉沦抛弃哪敢自我珍爱,老龟支床(典故,表示虽老迈仍有用处)生机还在。荆山风雨早晚呼啸,璞玉在怀有什么罪过。遗憾不能洗刷耻辱报答众人,像背水一战让汉水成为城池(表示建立大功)。楮先生(纸)不改变旧有的样子,多次被剥去(表示被贬弃)何止是被束之高阁。客卿(毛笔代称)骑在脖子上经受百般折磨,还担心会被满门抄斩。这个时候不平之义重新涌起,就像阳城撕裂麻纸(谏诤之事)想要拼死相争。生平以国士之礼相待的人站在桥下(守信的典故),发誓拼死守护像豫让漆身吞炭那样不再言语。

注释

传说中的宝剑名。;古代宝剑名。;毛笔的别称。;剡溪的藤可以造纸,这里代指纸。;这里指白色的藤纸,‘皙’本义是皮肤白。;地名,这里代指墨。;黑色,代指墨的黑色。;砚台的别称。;脱去帽子,这里是拟人化地说毛笔笔帽被除去。;将尿撒在帽子上,表示侮辱。;肆意辱骂。‘嫚’,màn。;指从事物细微的变化中预见其先兆。‘几’,jī。;古代一种剃去头发的刑罚。‘髠’,kūn。;舂刑,古代一种刑罚。;像蔺相如怒发冲冠一样,表示愤怒。;传说蒙恬改良了毛笔。;捋着胡须,表示愤怒的动作。;这里指砚台。;沉沦被抛弃。;用乌龟支撑床脚,比喻年老但仍有作用的事物。;荆山产玉,这里以璞玉自比,表示怀才不遇。;洗刷耻辱。;这里泛指众人。;表示决一死战。;纸的别称。;这里指纸张的形状等。;多次被剥夺。‘褫’,chǐ。;被束之高阁,表示被弃置不用。;毛笔的代称。;骑在脖子上,表示被欺压。;担心会被灭族。‘玄’,黑色,这里代指墨。;对不公平之事的义愤。;阳城撕破麻纸谏诤,这里表示勇于抗争。;一国中才能最优秀的人物。;这里可能指守信等待的典故。;像豫让漆身吞炭那样改变外貌和声音,表示坚守某种信念。

赏析

这首诗在文学手法上采用了拟人化的手法,将文房四宝‘笔、墨、纸、砚’拟人化,赋予它们人的情感、遭遇。如‘中书间起免冠谢,辄被溺冠仍嫚骂’把毛笔当作人来写,生动地写出其遭遇的不堪。情感表达上,诗中充满了对文房四宝被轻贱、被折磨境遇的不平之情,这种情感通过描述它们的种种经历来体现。在意境营造方面,通过引用诸多典故,如‘老龟支床’‘阳城裂麻’等,营造出一种深沉、愤懑且充满文化底蕴的意境。主题思想上,表面是写文房四宝的遭遇,实际上可能是借物喻人,表达对那些有才华、有价值的事物或人被轻贱、被打压的不满和愤慨。

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