翁孝子歌

竹城有个十五岁的孝子，母亲早逝后依靠着父亲生活。父亲年老牙齿脱落卧病在床，孝子侍奉病中的父亲不觉得辛苦。割开肝脏来配药总是没有效果，割下大腿肉做羹汤又怎能让父亲痊愈。孝子忧愁地有所思考，这身肌肤头发都是双亲所遗留。怎能不将自己身体分担父亲的病痛，父亲危急不去救助要儿子有何用？抽出刀砍断手指鲜血沾湿（手指），蘸着鲜血书写文字声音呜咽。向巫阳祈求召唤自己前往（代父受病），露天祷告上天也为之哭泣。果然上天被这微小的诚心所明鉴，不用吃药很快就让父亲庆贺重生。从此春笋与冬笋，正好用美味食物代替人参茯苓（等补药）。厅堂之上白发老人早晨穿着彩衣起舞（形容孝顺），灯光之前孝子夜里传授经典。刚刚祝福父亲像椿树一样长寿，有一天却像风吹树发出声响悲叹父亲逝去。无知的阎王到底有什么仇恨（夺走父亲生命），可恨上天为何这样残酷。拖着病弱的身躯努力寻找好的墓地，走遍荒山进入深谷。怎能忍受因哀伤过度而消瘦如柴，又经历冰霜辛劳如同车毂。在写了类似欧阳修《泷冈阡表》之后更加悲伤，一旦悲痛我的父亲就不能复生。吩咐妻子现在辛苦你了，我要长久地追寻父亲到阴间。坟上的封土深厚好像有路（能通到地下），杜鹃啼血完后不再出声。向天呼喊的年轻妇女更加可怜，减少自己的寿命祈求替代丈夫。哪里知道上天哀怜孝子的志向，允许她跟随去问候到黄泉。从来极致的情感能感动路人，孝顺的行为更能使后代昌盛。现在贤能的后代叙述先人的美德，呜咽着说完话最后眼泪如注。蘸着泪水写诗告诉后人，幼鸦啼叫应答着傍晚枫林的声音。

萱堂，指母亲的居室，这里代指母亲。；割大腿肉（封建时期认为割股疗亲是至孝的行为）。；忧愁的样子。；呜咽，悲叹。；古代传说中的女巫。；美好的食物，常用来指奉养父母的食物。；人参和茯苓，泛指补药。；椿树的寿命，古人用椿树象征长寿。；比喻父母亡故，不及侍养。出自《韩诗外传》‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’；墓地。；因悲哀过度而损害健康。；欧阳修所作的《泷冈阡表》，是一篇追悼亡父的墓表，这里指孝子写类似悼念父亲的文字。；妻子。；坟墓上封土的一种形状，这里指坟墓。；子女早晚向亲长问安。；死者生前的美好德行。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事的手法，完整地讲述了翁孝子的孝行故事。开篇交代了孝子的家庭状况，奠定了其尽孝的背景，如‘竹城孝子年十五，萱闱早逝依慈父’。中间详细叙述孝子为救父所做的种种惊人之举，像‘抽刀断指指血湿，染血书词气呜唈’，通过这些细节描写，生动地展现出孝子的至孝之情，极具感染力。在情感表达方面，全诗充满了对翁孝子的敬重和同情。从敬重他的孝顺之举，到同情他遭受的丧父之痛。诗中也表达了对命运无常的无奈与悲叹，如‘无知鬼伯果何仇，有恨苍穹胡太酷’，将丧父归咎于命运不公，天与阎王的冷酷。在意境营造上，诗中描绘了许多凄凉哀伤的景象，如‘马鬣封深疑有路，杜鹃血尽更无声’，坟冢的景象和杜鹃啼血的典故相融合，渲染出一种浓厚的哀伤氛围。主题思想明确，围绕翁孝子的孝行展开，既宣扬了孝道，又表现出孝行背后的悲苦与无奈，同时也强调了至孝能感动上天和世人的观点。