文慧大师归蜀

南宗的佛法已经传授完毕，在汉地的宫殿接受了崭新的赐衣。归途中有峨眉山上的白雪相伴，旧时在京洛居住的房子已经满是灰尘。天女散花飘落在讲经说法的座席之上，海上明月照映着吟诗之人的身影。是谁组建了香灯社呢？原来是金门那些显贵亲近的臣子。

佛教禅宗的一派，主张顿悟。；传授佛法。；皇帝赏赐的衣物，是一种荣宠。；佛教用语，指天界仙花。；佛教信众结社，以香灯供奉佛事。；汉代宫门名，这里泛指宫廷。；显贵而亲近皇帝的臣子。

从文学手法上看，首联运用对仗手法，‘南宗’对‘汉殿’，‘传法’对‘赐衣’，工整而严谨，点明文慧大师在南宗佛法传承中的地位以及所受的尊崇。颔联‘归路峨眉雪，旧房京洛尘’情景交融，‘峨眉雪’点明归蜀的路途景象，寒冷而纯净，‘京洛尘’象征着往昔在京洛之地的经历已如尘埃，新旧对比，烘托出一种世事变幻之感。颈联‘天花飘讲席，海月照吟身’描绘出一种空灵、清幽的意境，‘天花’的意象带有佛教色彩，增添了神圣感，海月的映照下吟诗之人的形象也显得更加超凡脱俗。在情感表达上，既有对文慧大师归蜀的描述，又流露出一种淡淡的出世之感和对往昔经历的感慨。主题思想围绕文慧大师归蜀这一事件展开，在讲述归蜀过程的同时，也暗示出人生的起起落落以及佛法修行中的超尘脱俗。