文惠师赠新笋

宋 · 梅尧臣 · 五言

原文
刘累死,龙不驯。世间士,不识真。有真物,实去人。或在山,亦隐鳞。
或多孙,出水滨。奋雷轰轰万里春,厚土坼裂穷蛰振。
牙甲戢戢不可数,刬掘谁怕天公嗔。煮之桉酒美如玉,甘脆入齿馋流津。
荆吴易得梁宋少,二年不食思无因。岂意今朝忽有遗,不忍独飨呼吾邻。
译文 / 白话释义

文惠师赠予新笋。刘累那样的人已死,蛟龙难以被驯服。世间的人,不能识别真正的事物。有真材实料的东西,实在是远离世人。有的在山中,也隐藏起鳞片(指蛟龙般隐藏自身)。有的繁衍众多后代,生长在水边。春雷轰轰作响,万里大地迎来春天,厚重的土地开裂,蛰伏的生物都振奋起来。笋的芽尖众多不可计数,挖掘(笋)谁会害怕老天爷生气呢。煮它佐酒味道美如玉石,甘甜香脆吃进嘴里馋得口水直流。荆州、吴地容易得到(竹笋),梁州、宋地却很少,两年没吃到了也想不出原因。哪能想到今天早晨忽然有(竹笋)赠送,不忍心独自享用而呼唤我的邻居。

注释

传说中为夏朝人,善于养龙。;隐藏鳞片,这里比喻隐藏自身。‘隠’同‘隐’,yǐn。;密集众多的样子,jí jí。;挖掘,‘刬’,chǎn。;佐酒。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。诗的开篇以‘刘累死,龙不驯。世间士,不识真。’起兴,借刘累已死、龙难驯之事,引出世间人不识真物的感慨,为后文竹笋被埋没又被发现的境遇埋下伏笔。在情感表达方面,诗中既有对竹笋的喜爱之情,如‘煮之桉酒美如玉,甘脆入齿馋流津’生动地描绘出竹笋美味可口,令人垂涎;又有一种对世间不能识真物的愤懑,借竹笋在荆吴易得而梁宋少,表达了真物不被普遍认知的遗憾。在意境营造上,‘奋雷轰轰万里春,厚土坼裂穷蛰振’描绘出春雷滚滚、大地复苏的宏大而充满生机的画面,与竹笋生长的环境相呼应,衬托出竹笋的生机与活力。主题思想上,通过对竹笋的描写,一方面表达对竹笋这一真物的喜爱和珍视,另一方面批判了世间不识真物的现象。

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