闻梁彦国别筑西山赋此寄怀四首

明 · 区益 · 五言

原文
瑶蛮既荡灭,两山净如扫。
是处禾黍场,无复豺狼道。
奕奕司马公,殚猷赞鸿造。
风景古来无,吾迹恨不到。
美人恣遨游,于此事幽讨。
几度赋登高,与谁寻瑶草。
白发予垂耳,性痴慕高蹈。
杖策苦无力,安得从所好。
扁舟泊嵩台,待君歌浩浩。
译文 / 白话释义

瑶族的叛乱已经被平定,两座山干净得如同被清扫过一样。这里到处都是种着禾黍的田地,不再有豺狼出没的道路。神采奕奕的司马公,竭尽谋略来辅佐伟大的事业。这里自古以来没有过这样的好风景,我遗憾自己没能到达那里。美人尽情地遨游,在那里探寻幽境。多少次写登高的诗赋,又与谁一起寻找仙草呢。我已经两鬓斑白,生性痴傻而仰慕隐居的生活。拄着拐杖却苦于没有力气,怎么能去做自己喜欢的事呢。把小船停靠在嵩台,等待您放声高歌。

注释

瑶族的旧称,这里指代瑶族的叛乱者。;竭尽谋略。殚,竭尽;猷,谋略。;伟大的事业。;探寻幽境。;指隐居。

赏析

从文学手法上看,此诗首联和颔联采用了对比的手法,将‘瑶蛮’荡灭前后的景象进行对比,之前有‘豺狼道’,之后是‘禾黍场’,鲜明地展现出平定后的和平与繁荣景象。在情感表达方面,诗人对司马公殚精竭虑辅助大业表达了敬佩之情,同时也抒发了自己未能亲临那风景独好之处的遗憾。在意境营造上,通过描写瑶蛮平定后的田园风光,如‘禾黍场’,营造出一种安宁祥和的意境。主题思想上,既有对政治清明、局势稳定的肯定,又包含着诗人自身对归隐生活的向往与因身体原因无法实现的无奈。诗中既有对现实的描写与肯定,又有个人情感的抒发,两者相互交融。

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