闻梁彦国别筑西山赋此寄怀四首
明 · 区益 · 五言
乘船经过罗旁口，就好像经过五盘溪。正在经历险境啊，大白天都能听到猿猴啼叫。不停地前行又登上陆地，改变路线登上高峻的山路。悬崖边缘可供攀登，烟雾仍然迷茫不清。遍览各处随心意，靠着车轼写下诗句。采摘山中的薇菜，足够用来携带。道路进入西宁县，眼中看到的都是藜草。初次看到汉朝的官仪，少数民族的习俗于是以齐地为宗。士农工商各自从事自己的职业，郊外的营垒没有战鼓之声。文人墨客时常停留，羁旅之人在此幽居。美人的心迹纯净，庄重得如同庞德那样的人。本来就有山林隐士的姿态，又沉迷于与鹿猪同游的生活。乘车登上山冈，意气风发直逼山林丘壑。肥沃的土地一旦开垦，农具每天都在使用。有时候耕种完毕，靠着山峦悠然沉思。追念以前的荒芜，因这清平之景而感慨这个秋天。把书籍藏在大山谷中，应该是为了以后再来谋划。深深作揖告别耕种的人，带着书策前往京城。听说您建造书屋，就在栗里的南面。丛生的草木已经被铲除开辟，山洞自然焕发光辉。编织荆条足以依靠，白云窥视我的墙壁。鸟雀不离身边，藤萝夹在房舍两旁。主人弹奏绿绮琴，清亮的声音和谐美妙。弹奏一次感伤旧时的经历，再弹奏就为时下的安乐而快乐。谁能想到这鬼怪出没的地方，现在成了文化兴盛之地。修长的竹子不受暑热，野花不时地被扑落。扬雄本是玄学家，独自开设草堂。瑶族的蛮人已经被扫荡消灭，两座山干净得如同被清扫过一样。到处都是种着禾黍的场地，不再有豺狼出没的道路。神采奕奕的司马公，竭尽谋略辅助伟大的事业。从来没有过这样的风景，我遗憾自己不能到达。美人尽情遨游，在此事上深入探寻。多少次登高赋诗，和谁一起寻找仙草。我已白发垂耳，生性痴傻仰慕高远的行为。拄着拐杖却苦于没有力气，怎么能追随自己的喜好。小船停靠在嵩台，等待您放声高歌。
地名，是诗中作者所经过的地方。；溪水名称，用于类比经过罗旁口的感觉。；边际，界限，此处形容悬崖等的边缘。；藜草，这里用来描述所见的景象。；古代的一种农具，此处表示开垦土地所用的工具。；地名，是友人构建书屋的地方。；古琴名，后泛指琴，这里表示主人弹奏的琴。；瑶族的蛮人，指代当地的少数民族。；对姓司马的人的尊称，可能是对当地有贡献的人。；竭尽谋略，形容司马公的贡献。；伟大的事业，这里指司马公辅助的事业。；传说中的仙草，这里表示美好的事物。；地名，是小船停靠的地方。
这首诗在文学手法上运用了叙事、写景、抒情相结合的方式。诗中通过描述旅途经历，如‘涉舟罗旁口，如过五盘溪。履险方在兹，白昼闻猿啼。’详细地勾勒出所经之地的景象，让读者有身临其境之感，这是典型的以景衬情的手法。在情感表达方面，既有对所见之地清平景象的欣慰，如‘四民各就业，郊垒无鼓鼙。’又有对友人构建书屋的向往与羡慕，‘闻君构书屋，乃在栗里阳。’同时也夹杂着自身的羁旅愁思与年老无力追求喜好的无奈，‘白发予垂耳，性痴慕高蹈。杖策苦无力，安得从所好。’在意境营造上，诗中描绘的山川、田园、书屋等景象，营造出一种清幽、闲适却又略带寂寥的意境。主题思想围绕着旅途见闻、对友人的思念与羡慕、自身的境遇与感慨等展开，展现出诗人丰富的内心世界以及对生活、对友情的不同感悟。
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