闻人馀庆见和因再赋
宋 · 李正民 · 七言律诗
原文
世路功名懒著鞭,闲中乘兴便逃禅。
檀栾林里禽初啭,阿耨池边柳正妍。
未怕俗情嗤北阮,只愁神物戏南泉。
我来不为寻春色,试举开遮问竺乾。
译文 / 白话释义
在世间追求功名的道路上懒得策马加鞭,清闲时乘兴逃离世俗去参禅。檀栾树林里鸟儿刚刚啼啭,阿耨池边柳树正娇美。不怕世俗之情讥笑我如同北阮般贫穷,只担心神明戏弄我像南泉和尚一样。我来这里不是为了寻找春色,只是试着举着开遮之物问佛祖。
注释
挥鞭策马,比喻努力向前。;逃避世事,参禅学佛。;秀美貌,多形容竹。tán luán;梵语Anavatapta的译音,意译为‘无热恼’,相传为阎浮提四大河的发源地。ā nòu chí;南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》记载,阮籍与其侄阮咸居道南,其他阮姓居道北,北阮富而南阮贫。后用以指亲族中贫富悬殊者。;唐代著名的禅师南泉普愿。;佛教语。许可与阻止。;指天竺。亦借指佛。zhú qián
赏析
从文学手法上看,首联运用了对比的手法,将‘世路功名’与‘闲中逃禅’相对比,突出诗人对功名的淡泊和对闲适禅意生活的向往。颔联通过描写‘檀栾林里禽初啭’和‘阿耨池边柳正妍’,营造出一种清幽、美好的意境,以景衬情,进一步烘托出诗人远离尘嚣后的闲适心境。情感表达方面,诗人表现出对世俗功名的厌倦,以及对宁静、超脱生活的追求。主题思想上,此诗主要表达了诗人超脱世俗、寻求内心宁静的愿望,同时也透露出对佛禅境界的向往与思考。在面对世俗观念时,诗人有着自己的坚守,如颈联中所表现的不在乎俗情的嗤笑,坚定自己的生活态度。
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