闻释子栖玄欲奉道因寄

想要寻求真正的道家秘诀却又留恋佛门，那些穿着道袍僧衣的人都是有情之人。自身仙骨本就微弱而灵鹤已远逝，道心潜藏萌动连毒龙都会惊觉。还没有登上三山偷取仙桃的计谋，四海之内刚刚传播询问菊花（指代求道之事）的名声。今天劝告栖玄大师不要被迷惑，长生之道难以学成却要去证悟无生的境界。

道家修炼的秘诀。；寺院之门，借指佛教。jiōng；以羽毛制作的披肩，为道士的服饰。pèi；僧衣。；仙人的资质，这里指求道的根基。；佛教语，比喻邪念妄想。；神话传说中西王母种桃，三千年一结子，东方朔曾三次偷食，这里指求道的途径或计谋。；这里代指求道之事。；佛教语，不生不灭的境界。

从文学手法上看，此诗运用了对比和象征的手法。首联将求道与恋禅进行对比，‘欲求真诀恋禅扃’一句中，通过两种不同的宗教追求的矛盾心理来展开论述，同时‘羽帔方袍’这一形象也象征着佛道两类修行之人，使两种宗教元素交织。颔联‘仙骨本微灵鹤远，法心潜动毒龙惊’使用了意象组合，‘仙骨’‘灵鹤’‘法心’‘毒龙’等意象的运用，营造出一种神秘而矛盾的氛围，仙骨微弱暗示求道的艰难，法心潜动表示内心的波动，毒龙惊则有一种威慑感。情感表达上，诗人对释子栖玄欲奉道的行为持有一种规劝的态度，‘今日劝师师莫惑，长生难学证无生’直接表明态度。在意境营造上，诗中充满了宗教的神秘氛围，如提到仙骨、灵鹤、毒龙等带有神话宗教色彩的元素，构建出一个奇幻而深邃的宗教意境。主题思想围绕着对宗教追求的思考以及对释子栖玄欲转换宗教信仰这一行为的规劝展开。