文殊赞

有时以草当作衣服，有时以狮子作为车舆。千般变化万种化身，其实就是同一个文殊菩萨。虽然寻觅却不能找到（文殊的实体），五台山的景色却如同（文殊的法相）一般。

车，这里指车舆（yú）；寻找（mì）；佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。也泛指顺遂，这里可理解为如同文殊菩萨的法相。

这首诗运用简洁而富有深意的语言塑造了文殊菩萨的形象。从文学手法上看，首两句‘或草为衣，或狮为舆’采用了比喻和象征的手法，用草作衣、狮作车舆来描绘文殊菩萨不同的形象特征，奇特而又神秘，给读者以强烈的视觉冲击。情感表达上，充满了对文殊菩萨的崇敬之情，将文殊菩萨视为千变万化却又独一无二的存在。在意境营造方面，通过描写文殊菩萨的形象变化，营造出一种神秘、空灵的宗教意境。主题思想上，一方面表现文殊菩萨的超凡性，另一方面借五台山色与文殊的关联，暗示文殊菩萨无处不在的宗教观念。整体风格简洁明了，却又蕴含深刻的宗教哲理。