闻王衢王辟登第因有寄贺

这是人间第一等的荣耀啊，刚刚获得了美好的科举功名。皇帝登楼观看（新科进士游街等盛景），三台（三公等重臣）也要为之让路。朝廷从民间搜寻贤才，新科进士的宴会可以和仙境相比。榜眼继承了（前辈的）衣钵学问，却独独对我这个山野之人有情谊。

指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故以万乘称天子。乘，shèng。；汉代对尚书、御史、谒者的总称。尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称‘三台’。；指民间，荒野之地，这里表示人才多出自民间。；蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山，这里指仙境。；科举时代的一种称号，明清两代称殿试考取一甲（第一等）第二名的人。；原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

从文学手法上看，首联直接点明主旨，直言科举得中是‘人间第一荣’，简单直白地表达出对科举功名的看重。颔联运用夸张手法，‘万乘登楼看’描绘出此事受关注的程度之高，连皇帝都会观看，‘三台让路行’则进一步夸张地写出新科进士的荣耀，连重臣都要让路。颈联中‘搜罗空草泽’点明科举选拔人才的广泛性，从民间搜寻贤才，‘宴会敌蓬瀛’则是将新科进士的宴会比作仙境，既写出宴会的盛大，也暗示新科进士身份的不凡。尾联则点明榜眼与自己的情谊，有一种独特的情感纽带。在情感表达上，全诗充满了对王衢、王辟登第的祝贺之情，字里行间洋溢着羡慕与欣慰。在意境营造上，通过对科举荣耀场景的描写，如皇帝关注、重臣让路、宴会盛景等，营造出一种盛大、荣耀、喜庆的意境。主题思想围绕着科举登第的荣耀以及对登第者的祝贺展开。