问养生于曾端伯

宋 · 郭印 · 五言

原文
平生慕道心,荏苒岁月永。
鲜福未逢人,桑榆惊短景。
使君蓬莱仙,天遣下尘境。
讼简刑狱清,吏退文书省。
诗锋秃千毫,量陂吞万顷。
纵言及养生,大抵宗虚静。
逍遥思虑空,恬淡声色屏。
火透尾闾关,泉落昆仑顶。
龙虎闲名字,安用分炉鼎。
衰迟偶遭逢,踊跃真自幸。
愿许燕闲馀,抠衣窃有请。
半语为发药,醉梦一呼醒。
庶几垂尽年,获与天地并。
译文 / 白话释义

生平怀着向往大道之心,岁月渐渐流逝得很久远。很少有福气能遇到合适的人,到了晚年惊叹时光短暂。曾使君就像是蓬莱仙境的仙人,是上天派遣降临到尘世的。诉讼之事少,刑狱清正,属吏退下后文书也简略了。作诗的锋芒能使千毫秃尽,器量之大能容纳万顷之地。即使谈到养生之事,大体上也尊崇虚静。自在逍遥让思虑放空,恬静淡泊摒弃声色。真气穿透尾闾关,清泉落于昆仑山顶。龙虎之类的名称只是闲名,哪里用得着区分炼丹的炉鼎。衰老迟暮之际偶然与您相逢,心中踊跃实在是自己的幸运。希望您能允许我在闲暇之余,恭敬地提出请求。您的只言片语就如同对症的良药,让我醉梦之中一下子清醒过来。或许在将近暮年之时,能获得与天地共存的境界。

注释

指(时间)渐渐过去。读音:rěn rǎn;同‘鲜’,少的意思。读音:xiǎn;指日暮,也常用来比喻人的晚年。;道家称尾闾为督脉由海转河之处,为阴阳升降之枢纽,在人体的重要穴位,此处指养生修炼中的一个重要部位。;昆仑山的山顶,在养生语境下可能是一种象征意义上的人体经脉或气息到达的高位之处。;在道教炼丹术中,炉鼎是炼丹的器具,这里指代养生修炼的一些方法或者概念。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽且充满仙风道骨的氛围。诗中通过对曾端伯的描述,仿佛将其置身于一个超凡脱俗的境界,如‘使君蓬莱仙,天遣下尘境’,把曾端伯比作蓬莱仙下凡,让整首诗带上了神秘的色彩。在写作手法上,运用了对比,如‘尠福未逢人,桑榆惊短景’,将之前未遇之人的遗憾与晚年时光短暂的惊觉相对比,突出遇到曾端伯的幸运。同时也有夸张手法,像‘诗锋秃千毫,量陂吞万顷’来形容曾端伯的才华和器量。情感表达上,诗人表达了对曾端伯的崇敬之情,认为他是超凡之人,并且怀着十分恳切的态度向他请教养生之道,如‘愿许燕闲余,抠衣窃有请’,这种恳切源于诗人对养生的向往以及对曾端伯的信任。主题思想围绕着向曾端伯请教养生展开,反映出诗人对养生的重视以及对曾端伯养生理念的认同。

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