五彩结同心 贺鹤问次韵

清 · 吴绮 · 五言

原文
髯苏较懒,小杜怜痴,盈盈入画枯槎
谁访山阴雪,如卿者、才调浊世称佳
水嬉湖畔寻芳去,清狂甚、碧楼红牙
谁知道琼霜夜杵,裁成并蒂兰葩
浅笑九枝灯下,看神仙伴侣扇掩鸾纱
赌茗书多,典裘杯热,管领一代风华
遥怜丹就玄霜日,宁数勾漏云沙
且受用、青山罨画,洞中万树桃花
葵英铺锦,蒲节浮琼,光阴又到天中
槐砌初过雨,占农事、今岁料得年丰
但看时事惟宜醉,而今也、醒问谁容
堪怜有人来河朔,一时尽是英雄
况逢赤松俦侣,自婆娑起舞,老子犹龙
人号三珠,地称群玉,挥斝气吐青虹
离骚不必将天问,天原是、依旧鸿蒙
且自向、芙蕖多处,陶然共吸荷筒
几年湖海,飘零都惯,犹然百尺高眠
傅粉何年客,曾同听、中夜急雨鸣泉
三生石上精灵在,空遗恨、雪雁风蝉
肠断处樱桃旧梦,一时重记难全
堪怜多愁多恨,叹樊川杜牧,曾断哀弦
回首青楼,玉箫月冷,血书午夜残鹃
伤心忽听离鸾曲,盼不到、春草芊绵
憔悴煞、一窗灯暗,三更酒冻银船
译文 / 白话释义

长着胡须的苏轼比较疏懒,小杜(杜牧)令人怜惜他的痴情,(女子)仪态美好地进入画中的枯树枝桠(所营造的画面之中)。谁会像你一样在山阴大雪之时前去探访,在这浑浊世间,像你这样的才华格调堪称上佳。在湖畔嬉水寻觅芬芳离去,非常清狂,在华丽的楼中听着美妙的乐曲。谁能知道在寒夜之中,如同美玉般的寒霜如同杵槌,造就了并蒂的兰花。在九枝灯的映照下轻轻浅笑,看那神仙般的伴侣用扇子遮掩绣着鸾鸟的轻纱。比赛茶事、读书很多,典当皮裘也要让酒杯温热,引领着一个时代的风流韵事。远远怜惜到炼成丹药化为玄霜之日,哪里还会去数那勾漏的云雾风沙。暂且享受这青山如画,山洞里满是盛开的桃花。向日葵像锦缎一样铺开,端午时节美玉般的粽子漂浮(于水上),时光又到了端午。槐树边的台阶刚下过雨,占卜农事,料想今年会是丰收之年。但是看看当下的世事只适宜沉醉,而现在即便醒来又有谁能容纳(自己)。可怜有人来到河朔(之地),一时间都是英雄豪杰。何况遇到像赤松子一样的伴侣,自己潇洒地起舞,老夫我就像老子一样如龙般自在。人们号称三珠(可能指代杰出的人物),这地方号称群玉(仙境般的地方),挥舞酒器豪气干云,吐出青色的虹霓。不必像屈原写《离骚》那样向天发问,天原本就是依旧一片混沌的样子。暂且向着荷花众多之处,舒畅快乐地一起吸食荷叶杯中的酒。多年在江湖湖海之间漂泊流浪都已经习惯,仍然高卧百尺之处。不知哪一年来的傅粉之人,曾经一同聆听半夜里急雨打在泉水上的声音。三生石上的精魂还在,空留下遗憾,如雪雁风蝉(般凄凉)。令人断肠之处在于旧时樱桃般美好的梦境,一时间难以完全记起。可怜(她)忧愁怨恨很多,可叹杜牧(樊川),曾经琴弦断绝饱含哀怨。回首那青楼,月下玉箫声清冷,如同残夜啼血的杜鹃般的血书。伤心之时忽然听到离鸾(象征离别)之曲,盼不到春天的芳草繁茂。憔悴极了,一盏窗下的灯昏暗不明,三更时酒在银质酒器中冰冷。

注释

干枯的树枝。这里描绘出一种孤寂、萧索的画面,可能暗示人物的心境或者情境的清冷。;混乱的世道。表示所处的时代环境不佳,从而突出人物在这样的环境中出众的才调。;华丽的楼阁,是一种比较美好的建筑形象,常与欢娱的场景相联系。;调节乐曲板眼的拍板或牙板,多为红色,这里指代美妙的乐曲。;神话中的一种仙药,这里体现出一种奇幻、超脱尘世的感觉。

赏析

这首词在意境上融合了多种元素,既有历史人物与传说的奇幻感,又有湖海飘零、时光流转中的沧桑与寂寥。词中提到众多的历史人物如髯苏(苏轼)、小杜(杜牧)、赤松等,将他们的形象、事迹或才情融入其中,营造出一种跨越时空、充满文化底蕴的意境。在写作手法上,用典颇多,如‘谁访山阴雪’用王子猷雪夜访戴逵的典故,‘赌茗书多,典裘杯热’等化用前人之事,丰富了词作内涵。词中通过对不同场景的描写,如‘水嬉湖畔寻芳去’的欢快场景与‘肠断处樱桃旧梦’的悲戚场景相对比,增强情感的表达效果。情感表达复杂多样,既有对往昔美好时光的怀念,对神仙伴侣般生活的向往,又有对现实世事的无奈与惆怅,对人生飘零的伤感。主题思想上反映了词人在经历世事后的复杂心境,既有对往昔风流才情的追念,又有对当下处境的无奈与感慨。

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