武昌游道院 幽字

明 · 杨士奇 · 五言

原文
仙馆俯崇冈,振衣一来游
逍遥越城肆,窈窕经林丘
谷口岩溜鸣,檐端云气浮
适违阛阓喧,弥觉山水幽
啼鸟迁高枝,悲猿振长楸
物类爰有托,矧伊学道俦
抱生贵知足,全形尚无求
疗饥采紫芝,濯缨临素流
愚生昩所处,静趣乃相侔
援琴弄清弦,遂令佳赏酬
王师事遐征,苦辛殊未休
岂不怀宁处,违世安可谋
我非学仙侣,怅然难久留
通衢拥车骑,四术罗第宅
仙宫郁云兴,邈与红尘隔
交疏被朱绣,飞薨绚金碧
竹树纷掩映,烟霞互辉赫
爰有一羽人,于焉托其迹
皓皓白玉姿,翩翩异人格
我来扣松关,相与论玄默
阶前孤鹤舞,林下啼猿寂
于兹究典坟,信足探幽阒
无田寄闲身,翘思羡乡国
天台与赤城,聊可资游息
丹丘有遗构,琼台多旧识
胡为旷归期,久作周南客
译文 / 白话释义

仙宫俯瞰着高高的山冈,我抖衣前往游览一番。自在地走过城中集市,曲折地穿过树林山丘。山谷口山岩间的水流潺潺作响,屋檐端云气飘浮。刚刚避开集市的喧闹,愈发觉得山水幽静。啼叫的鸟儿飞至高枝,悲伤的猿猴在高大的楸树上长鸣。万物都有所依托,何况那些学道之人。珍视生命贵在知足,保全自身就别再贪求。采食紫芝充饥,在清澈的水流边洗帽带。我这愚笨之人不知身处何方,安静的趣味才与之相当。拿琴拨弄琴弦,于是有了美好的赏乐之事。朝廷的军队进行远征,辛苦还远未停止。怎能不想安宁之处,但违背世事又怎能谋求。我不是学仙之人,惆怅地难以长久停留。大道上满是车马,四周遍布宅第。仙宫如云般兴盛,远远与红尘相隔。窗格上绣着朱红图案,飞檐绚烂金碧辉煌。竹树纷纷相互掩映,烟霞交相辉映。于是有一位道士,在此寄托他的行迹。有着皎洁如玉的姿容,风度翩翩不同于常人。我前来叩响松枝编扎的门,与他一起谈论清静无为之道。台阶前孤鹤起舞,树林下啼猿寂静。在此探究古代典籍,实在足以探寻幽静。没有田地寄身,翘首思念故乡。天台和赤城山,姑且可以供游玩栖息。丹丘有古时遗留的建筑,琼台有许多旧相识。为何拖延归期,长久地做滞留此地的人。

注释

本指市肆,这里指集市、街市的喧闹之处。;况且,何况。;洗涤帽带,常指避世隐居或清高自守。;这里指清静无为之道。;幽静,寂静。

赏析

这首诗在意境上,通过描写武昌游道院所见之景,营造出一种清幽静谧的氛围。如'谷口岩溜鸣,檐端云气浮。适违阛阓喧,弥觉山水幽'几句,将山谷中的流水声、屋檐上的云气与远离尘嚣后的幽静之感生动地表现出来,让读者仿佛置身于那片清幽的山水之间。在写作手法上,善用对比,如将城中的喧嚣'阛阓喧'与道院的幽静进行对比,突出道院的宁静。同时,在描写景物时细致入微,如'竹树纷掩映,烟霞互辉赫',描绘出竹树与烟霞交相辉映的美妙画面。情感表达丰富,既有对道院清幽环境的喜爱,又有对自身处境的惆怅,如'我非学仙侣,怅然难久留'表达出自己不能像仙人般久留于此的遗憾。主题思想围绕着对道院的游历展开,既有对自然景色和道院生活的描绘,又有对自身与尘世关系的思考。

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