戊辰七十有一境内外诸名硕皆以佳章见寿赋此奉谢四首

曾经将自己的人生理想寄托于隐居之地（沧洲），在百尺高楼之上枕着空虚（表示壮志未酬之类的情怀）。可怜自己儿女的婚嫁之事还没有完成，所幸喜爱的溪山长久相伴。梦中心系朝廷瞻望新的君主，年老时像东陵侯一样隐居。却自嘲既不是仙人也不是佛，不妨听任他人呼马呼牛（表示不在意他人的毁誉）。

滨水的地方，古时常用以称隐士的居处。；古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，后多用以指代朝廷。；这里指秦末汉初的东陵侯邵平，秦亡后沦为平民，在长安城东种瓜，后用以指代隐士。

从文学手法上看，首联运用典故，‘沧洲’常常被用来指代隐士的居处，‘百尺楼’也可暗示一种高远的志向或者孤独的处境，二者结合表达出诗人复杂的心境。颔联中‘婚嫁未毕’和‘溪山久留’形成对比，一边是尘世的事务尚未了结，一边是自然山水带来的慰藉，富有生活气息与哲理思考。颈联‘梦悬北阙’和‘老向东陵’又是一对矛盾的表述，体现出诗人心中对朝廷的牵挂与自己现实中隐居状态的落差。尾联‘非仙非佛’‘呼马呼牛’运用一种自我解嘲的手法，表达出诗人超脱于世俗毁誉的豁达。在情感表达方面，既有对自己未完成事务的遗憾，也有对自然山水的喜爱，还有对朝廷的牵挂以及超脱世俗的旷达。在意境上，既有百尺高楼的孤独寂寥，又有溪山相伴的宁静安然。主题思想围绕着诗人对自身境遇的感慨，包括壮志未酬、生活事务、政治牵挂以及超脱世俗等多方面的内容。