戊辰七十有一境内外诸名硕皆以佳章见寿赋此奉谢四首

近年来在湖泽之畔无心去采摘香草（喻追求美好品德），不必通过占卜去询问神灵（暗指不必去探寻仕途的吉凶）。一次错误的任命如同将九州的铁错铸（喻仕途的错误开端），四肢白白地辛勤地践行五种品德的修养。杜甫的诗歌如同江河一样永远不会被废弃，君苗是否曾经焚烧过笔砚（表示自己是否该放弃文学创作）。我疏懒地想要效仿回报美玉般的佳章，却只有罗浮山的一片云彩（表示自己没有什么可回报的，只有这片云般的心意）。

占卜的工具。古代楚人占卜的一种方式。；古代善占者之名，此处指代神灵。屈原《离骚》中有‘索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之’。；这里指一次任命。麾，指挥、命令。；这里可能指五种品德，古代儒家等思想中对品德的多种分类概括。；君苗，晋代人。‘君苗笔研可曾焚’是说君苗因为看到别人文章写得好而想焚烧自己的笔砚不再创作。此典故表达对文学创作的思考。

这首诗运用了多种文学手法。在意境上，通过‘泽畔’‘罗浮云’等意象营造出一种或寂寥或空灵的氛围。‘泽畔年来薄采芬，筳篿何必问灵氛’中，运用典故，以屈原在泽畔行吟的典故自比，表达自己不再热衷于仕途追求的心态，‘筳篿’‘灵氛’等词增添了古典神秘的氛围，这里采用了用典的手法。在情感表达方面，既有对仕途不顺的感慨，如‘一麾错铸九州铁’把仕途的不如意比作重大的错误，又有一种自我的豁达与超脱，像‘杜老江河原不废，君苗笔研可曾焚’，以杜甫诗歌不朽和君苗焚砚的典故，表达对文学价值的思考以及自己对文学创作难以割舍的情感。主题思想上，既有对过去经历的回顾与总结，也有对自身现状和未来的一种思考与感慨。整首诗通过这些典故和意象的运用，情感复杂而深沉，表达了诗人在晚年对仕途、文学创作以及人生的诸多感悟。