吴凤墓

这是一个热血大丈夫，着眼于千秋大义世间有这样的人。去世之后番族的感情不再反复无常，想当年他心怀苦志历经艰辛。魂魄归来仗剑成为雄健的鬼魂，魂魄随风飘动化为夜间的磷火。墓上的草凄凉有谁来凭吊古迹，可怜他遗留的恩泽覆盖百姓。为了解救同胞愿意舍弃生命，头颅断送也是奇伟之人。多年来过往的行人都等闲视之，时间久了靠谁来奉献祭品。墓土到如今还沉浸着志士的鲜血，山花永远环绕着青色的磷火。一生行侠仗义还只是小事，那些为官却祸及百姓的人应该羞愧而死。

去世，死亡。出自《论语·卫灵公》：‘君子疾没世而名不称焉。’；夜间的磷火。磷火多在夜间出现，所以称为宿燐。；进献祭品。‘辛’在这里可能指代祭品等物。；为正义死难而流的血。《庄子·外物》：‘苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。’

从文学手法上看，此诗运用了直抒胸臆的手法，如“解救同胞肯杀身，头颅断送亦奇人”直接表达对吴凤舍身救人壮举的赞美。在情感表达方面，诗人怀着崇敬、惋惜之情，崇敬他的英勇和奉献，惋惜他被人遗忘，像“墓草凄凉谁吊古”就体现出这种惋惜。在意境营造上，通过描写墓的凄凉景象如“墓草凄凉”“山花终古绕青燐”，营造出一种寂寥、哀伤又略带悲壮的意境。主题思想上，诗人旨在歌颂吴凤为解救同胞不惜牺牲生命的伟大精神，同时批判那些祸及百姓的官员。诗中多以叙事与抒情相结合，叙事中饱含深情，使吴凤的形象更加立体感人。