武陵行

秦君在咸阳市种植树木，秦地百姓的鲜血如同向东流去的江水。秦地的风俗刻薄恶劣，法令繁密如秋荼（苦菜），秦地郊外的行人很多都遭受刖刑（被砍去脚趾）。秦始皇如龙虎一般雄视天下，吞并六国，那漆过的城墙隐隐高耸入云。骊山停工不再营建阿房宫之后，普通百姓奋起抗争成为侯王。项羽（重瞳子）、刘邦（高鼻梁）驰骋角逐争夺天下，不是冬天却堆积着像霜雪一样的白骨。明智之人能察觉细微变化，不忍白白送死，竞相沿着大路逃往别处。从此不再与中原之地相通，看不到兵器战争也看不到仁德。耕种田地开凿水井，自在无为，安守本分没有其他事务。抱着孙子养育儿子，安享天年，仿佛身处伏羲氏的时代。自从祖先为躲避秦朝战乱而来，没有文字记载已经过了几代人。曹魏和司马氏（晋朝）任凭强弱交替，历经六百年是多么纷纭复杂。山中既然断绝了与中原的道路，再经过百代仍然没有消息。武陵有个以捕鱼钓鱼为业的人，独自在沅溪游玩忘记了原来的道路。逆流而上探寻到桃花源，停船在洞口深入探寻幽境。洞中隐逸之人高兴地见到他，一起慨叹前朝遗事并询问老人。渔人说起世上远离尘俗的缘由，杀鸡摆酒争着招待应酬。详细听闻家门内的战争之事，才知道避开俗世是多么自在。浅陋之人哪里懂得却仍然怀念故乡，匆匆忙忙必须告别返回中原。尘世之心已经萌发，淳朴之风散去，桃花源近在咫尺却如同仙境与凡世相隔。再去寻找却找不到了，称其为仙乡，哪里知道生死没有片刻闲暇，相互对望如同相隔一个世界。至今沅山颜色苍苍，流水滔滔花朵盛多。

古书上说的一种苦菜，这里形容秦朝法令的繁密。tú；古代一种刑罚，被砍去脚趾。zhǐ；高鼻梁，这里指刘邦。lóng zhǔn；道家指虚寂玄妙的境界，这里指自在无为的状态。xī yí；司马的隐语，这里指晋朝。diǎn wǔ；同‘欣’，高兴。xīn；门坎，这里指家门内。kǔn；铁把小矛，这里指兵器。chán

这首诗在文学手法上运用了叙事、对比等多种手法。诗的前半部分叙述秦朝的残暴统治，如‘秦君植木咸阳市，秦民血作东流水。秦风薄恶法秋荼，秦郊行人半无趾’，通过血腥和严苛法令的描写，揭示秦朝统治的黑暗，这与后半部分描绘的桃花源中的淳朴安乐景象形成鲜明对比。在情感表达上，诗人对秦朝的暴政有着批判之情，对桃花源中的理想生活有着向往之意。在意境营造方面，诗中通过对桃花源的描绘，如‘洞中逸民忻见之，共嗟遗事询其老。为言上世绝尘由，杀鸡命酒争献酬’，营造出一种与世隔绝、淳朴美好的意境。主题思想上，一方面是对历史上黑暗统治的批判，另一方面表达了对理想社会的向往和对现实的不满，认为桃花源这样的理想之地一旦被尘世之心沾染，就难以再寻。