吴柳堂御史围炉话别图为仲昭题

御史吴柳堂因为争刑律之事而被罢官，被贬归卧在兰山的小路旁。当年朝廷上议论此事是谁主持的呢？就像砍伐刚磨好刀刃的直木一样（无辜受罚）。怎会想到再次出山追随先帝（同治帝）而死，如同秦良玉、卫史公那样成为楷模。同时有四位谏臣接连兴起，想要扭转局势，让清流（正途）澄清浊流（歪风邪气）。在灾祸未发生之前就发出警示，朝廷先要有端正的纲纪。但局势突然改变，被放逐贬谪的人就像流星坠落一般。忌讳良医二十年药笼已空，病入膏肓却尊崇那没用的豨苓（喻指治国不用贤臣）。抱着柴薪去阻止水的沸腾（无济于事），国家最终覆灭，忠魂九死怎能瞑目？我与御史相交时已经很晚，衰老的我仍为同宗之人落泪。谈论诗歌鬼怪过了两个寒暑，含蓄的话语就像踏在田盘山上的青葱（印象深刻）。张侯守丧时更感叹时光流逝，摊开画卷心中百感交集难以入眠。蓟祠建成在旧宅旁边，他离去之后往来的只有风中的萤火虫。每次经过横街就掩面（悲痛），何况对着他的遗墨仿佛靠着他的英灵。年少守孝之人早已死去尸骨枯朽，怎会顾念世事变幻我一人孤苦伶仃？藏书被掠夺殆尽唯独这幅（图）留存，冥冥之中难道没有被护佑？长言追记此事以安慰不眠之人，永远珍视他的手迹传扬余韵。

藁，指稻草。席藁，指坐卧在藁上，是古人请罪的一种方式，表示自己有罪过。；砍伐，这里暗喻吴柳堂御史无辜被打压。；磨刀石，‘新发硎’表示刀刃刚磨好很锋利，形容吴柳堂御史正直且充满锐气。；牖为窗户，这里代指在灾祸未发生前发出的警告，源于‘绸缪牖户’的典故。；形容失眠的样子，这里表示诗人心中百感交集难以入眠。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘秦良卫史公所型’一句，通过提及秦良玉、卫史公这样的人物，来类比吴柳堂御史的忠贞，增加了诗歌的文化底蕴和厚重感。在叙事方面，较为完整地叙述了吴柳堂御史的生平经历及其所处的政治环境，从他被罢官归卧，到再次出山，以及后来的局势变化等，脉络清晰。情感表达上，诗人充满了对吴柳堂御史的敬重与惋惜之情，‘我交侍御恨已晚，衰涕犹为同宗零’直接表达出相识恨晚的遗憾和同宗之悲。在意境营造上，诗中描绘出一种衰败、凄凉的景象，像‘蓟祠既成次故宅，去后还往馀风萤’，通过蓟祠、故宅、风萤等意象营造出一种物是人非的寂寥感。主题思想主要是对吴柳堂御史的缅怀，对当时政治黑暗、忠良被逐的批判，以及对国家命运的忧虑。