物情

唐 · 李咸用 · 七言律诗

原文
谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。
野鹤不栖葱茜树,流莺长喜艳阳天。
李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。
译文 / 白话释义

万物的情理啊,是谁把万千种类区分于天地之间呢?它们禀性的高低(优劣)各自顺应自然。野鹤不会栖息在葱郁茂盛的树上,流莺总是喜爱艳阳高照的天气。李斯见到厕所中的老鼠而内心有所触动(羡慕粮仓中的老鼠),庄叟(庄周)对待泥中的乌龟心意已经坚定(安于泥中的生活,不愿入世为官)。

注释

形容草木青翠茂盛的样子。蒨,qiàn。;厕所中的老鼠。溷,hùn。出自《史记·李斯列传》,李斯见厕中鼠食不洁,惊恐不安;见仓中鼠食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧,于是发出感叹,认为人的贤不肖如同鼠矣,在所自处耳。;指庄周,即庄子。;泥中的乌龟。出自《庄子·秋水》,楚王派使者请庄子出仕,庄子以神龟宁生而曳尾涂中,不愿死为留骨而贵的故事,表示自己不愿为官,愿安于贫贱而逍遥自在的生活。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比和用典的手法。前两句整体点明主旨,指出万物的禀性高低是自然形成的。颔联通过野鹤和流莺习性的对比,一静一动,一冷一热,野鹤不喜欢葱郁的树木,流莺喜欢艳阳天,生动地展现了不同生物的习性差异。颈联运用了李斯见溷鼠和庄叟泥龟的典故,增加了诗歌的文化内涵。在情感表达方面,诗人对万物禀性差异的描写,有一种对自然天性的尊重之情,同时通过李斯和庄周的对比,也透露出一种对追名逐利和安贫乐道两种不同价值观的思考。在意境营造上,既有野鹤、流莺等自然景象构建出的清新画面,又有典故带来的深沉的历史文化氛围。主题思想上探讨了万物禀性的自然性以及不同的价值观选择。

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