巫山

宋 · 苏轼 · 五言

原文
瞿塘迤逦尽,巫峡峥嵘起。连峰稍可怪,石色变苍翠。
天工运神巧,渐欲作奇伟。坱轧势方深,结搆意未遂。
旁观不暇瞬,步步造幽邃。苍崖忽相逼,绝壁凛可悸。
仰观八九顶,俊爽凌颢气。晃荡天宇高,奔腾江水沸。
孤超兀不让,直拔勇无畏。攀缘见神宇,憩坐就石位。
巉巉隔江波,一一问庙吏。遥观神女石,绰约诚有以。
俯首见斜鬟,拖霞弄修帔。人心随物变,远觉含深意。
野老笑我旁,少年尝屡至。去随猿猱上,反以绳索试。
石笋倚孤峰,突兀殊不类。世人喜神怪,论说惊幼稚。
楚赋亦虚传,神仙安有是?云此今尚尔。翠叶纷下垂,婆娑绿凤尾。
风来自偃仰,若为神物使。绝顶有三碑,诘曲古篆字。
老人那解读,偶见不能记。穷探到峰背,采斫黄杨子。
黄杨生石上,坚瘦纹如绮。贪心去不顾,涧谷千寻缒。
山高虎狼绝,深入坦无忌。溟蒙草树密,葱茜云霞腻。
石窦有洪泉,甘滑如流髓。终朝自盥漱,冷冽清心胃。
浣衣挂树梢,磨斧就石鼻。徘徊云日晚,归意念城市。
不到今卅年,衰老筋力惫。当时伐残木,牙檗已如臂。
忽闻老人说,终日为叹喟。神仙固有之,难在忘势利。
贫贱尔何爱,弃去如脱屣。嗟尔若无还,绝粮应不死。
译文 / 白话释义

瞿塘峡曲折连绵地到了尽头,巫峡高峻突兀地耸起。连绵的山峰已有些奇异,石头的颜色变得苍翠。大自然运用神奇的工巧,渐渐要造就出奇伟的景观。磅礴的气势正愈加深沉,结构的意态还未形成。在旁边观看来不及眨眼,每一步都通往幽深之处。青色的山崖忽然逼近,陡峭的绝壁令人胆寒心悸。抬头观看八九座山峰顶部,峻峭爽朗凌驾于浩渺的天空之气。天空摇晃,显得很高远,奔腾的江水如沸腾一般。孤峰高耸毫不谦让,挺拔向上勇敢无畏。攀缘而上看到神庙,休憩就坐在石头上。险峻的山峰隔着江水的波涛,逐一询问庙里的官吏。远远观看神女石,姿态柔美确实有缘由。低下头看到倾斜的发髻,拖着彩霞摆弄长长的披肩。人心随着景物而变化,从远处看感觉蕴含着深意。山野老人在我身旁发笑,少年时曾经多次到这里。上去时随着猿猴攀爬,下来时用绳索试探。石笋靠着孤峰,高耸突出很不一般。世人喜爱神怪之事,谈论起来让幼童都感到惊奇。楚辞中的赋也是虚妄的传说,神仙哪里有呢。接着询问打扫神坛的竹子,说这竹子现在还是这样。翠绿的叶子纷纷下垂,摇曳如绿色的凤尾。风吹来就随风倒伏仰起,好像被神物所驱使。极顶有三块石碑,碑文是曲折的古篆字。老人无法解读,偶然看见也不能记住。深入探寻到山峰背面,采砍黄杨树。黄杨生长在石头上,坚硬瘦小纹理如绮丽的丝织品。贪婪的心性使我不顾其他,在深涧山谷用绳索悬坠而下。山高的地方虎狼绝迹,深入其中坦然无所顾忌。云雾迷蒙草木茂密,葱绿的样子云霞也显得润泽。石洞中有着大的泉水,甘甜滑润如同骨髓流出。整个早晨自己洗漱,清冷凛冽使心和胃都清爽。把洗衣物挂在树梢,在像鼻子的石头上磨斧头。徘徊到云日已晚,心中生起回归城市的念头。到现在不到三十年,衰老了筋力疲惫。当时砍伐的残木,幼芽已经长得像手臂一样粗了。忽然听到老人所说的话,整天为此叹息。神仙本来是有的,难就难在忘却权势利益。贫贱有什么可留恋的,抛弃它就如同脱掉鞋子一样。可叹你如果不回来,断绝粮食应该也不会死。

注释

曲折连绵的样子。(yǐ lǐ);广大无边的样子。(yǎng zhá);险峻的样子。(chán chán);姿态柔美的样子。;植物的幼芽。(yá bò)

赏析

这首诗在意境上,通过对巫山景色细致的描写,构建出了一种既雄伟壮阔又神秘幽深的意境。如“晃荡天宇高,奔腾江水沸”描绘出天空高远、江水奔腾的宏大画面,而描写神女石等又带有神秘的氛围。在写作手法上,诗人运用了移步换景的手法,随着诗人的行进路线,从巫峡的起始到深入其中,再到峰背等不同地方,逐一描写所见的景色。同时,有实写与虚写相结合,实写眼前的山川景物,虚写关于神仙的传说,并对神仙传说进行质疑,如“楚赋亦虚传,神仙安有是”。在情感表达上,诗人对自然景色有着惊叹与喜爱之情,如对巫峡奇景的描写,但也透露出对人生的思考,像最后对于神仙存在的感悟,认为神仙难在忘势利,表达出一种对淡泊名利的向往。主题思想上,表面是写巫山的游历所见所感,实际上蕴含着对人生境界、名利观念的思考。诗中通过描写巫山景色的雄伟险峻和奇幻神秘,对比出人世间对名利的追逐,表达出对超越世俗名利的向往。

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