巫山一段云·仁先示海藏所书函髻记，为作行云图

楚国的山峦颓败如同枕头，秦地的天空美妙地映照出妆容。肝肠寸断还残留着几世的香气，除去发髻皈依佛门。天上的痕迹不是雨（云的痕迹），人间的踪迹好似霜。贞元年间的士人已经结束了那荒诞之事。对女娲也无可奈何。

山，山洞。常用来指山峰。如‘云无心以出岫’。；佛的尊称。佛教认为世界一切皆空，佛是万法之王，所以称‘空王’。；唐德宗年号。这里借指过去的年代，有往昔的意思。；女娲氏，神话中的上古女帝，曾炼石补天。

从文学手法上看，首联‘楚岫颓为枕，秦天妙写妆’运用了对偶的手法，将‘楚岫’与‘秦天’相对，‘颓为枕’和‘妙写妆’相对，画面感很强，一个‘颓’字写出了山峦的一种衰败或者慵懒的状态，仿佛是云的枕头，而天空如同在描绘妆容，想象奇特。在情感表达方面，‘断肠还有几生香。除髻拜空王’中‘断肠’直接表达出痛苦之情，而‘几生香’又似乎蕴含着曾经的美好回忆，如今却只能除下发髻遁入空门，有对往昔的眷恋和对现实无奈的复杂情感。在意境营造上，通过‘天上痕非雨，人间迹似霜’营造出一种清冷、虚幻的意境，天上的云痕与人间如霜的踪迹相呼应，有一种天地之间的孤独感。主题思想上，表达了对世事无常的感慨，如‘贞元朝士了荒唐’，还有对命运无力掌控的无奈，就像面对女娲也没有办法一样。