戊申春日行次蓟门登独乐寺阁

春雨打湿了归途中的马缰绳，行旅之人借此得以沐浴。落日之时来到蓟门，于是寄住在禅院之中。是谁建成这最初的功绩，高楼倚靠着天空而建。顺着云梯登上层层的柱子间，姑且放纵自己极目远望。回旋的疾风传递着清晨的钟声，薄雾笼罩着寒竹。芳草使郊外原野变得美丽，新林改变了山川陆地的模样。怎想到行路人，又在此地慰藉自己的幽独之情。迎着风思念近日的离别，靠着栏杆尽情地向远处眺望。渤海辽阔深远，盘山相互迂回曲折。安期生停驻秦皇的车驾，广成子降临黄帝的宫室。圣哲之人都已经逝去，他们的遗迹遗留在山谷之中。天空与大海，烟波一直断断续续。

古代用马拉车时套在马颈上的皮套子。此处‘归鞅’指代归途中的马。；佛教语。指修行过程中的一个阶段。这里可理解为最初建立此地（独乐寺）之功。；违背，不合。这里‘近睽’可理解为近期的离别。；广大的样子，形容渤海的辽阔。；迂回曲折，用来形容盘山的地势。

这首诗在意境上，通过描绘蓟门独乐寺阁周围的景色营造出一种幽远、清冷且略带孤寂的意境。如“回飙递晓钟，薄雾笼寒竹”，疾风、晓钟、薄雾、寒竹这些意象组合在一起，给人一种清冷寂静之感。写作手法上，运用了多种描写手法，有视觉描写，像“芳草丽郊原，新林变川陆”描写了郊原和山川陆地的景色；也有听觉描写，“回飙递晓钟”通过钟声从听觉上增添了氛围。在情感表达方面，诗人在旅途中借景抒情，既有旅途的孤寂幽独之感，如“岂意路道人，复此慰幽独”，又有对历史圣哲的缅怀之情，像“圣哲既已往，陈迹遗岩谷”。主题思想上，既有对眼前所见景色的描绘与感叹，也有对历史人物与事迹的追思，展现出一种古今交织的思绪。