吾乡富友文擢顺庆府同知三年升保宁府知府以七十致仕顺庆经历陈暹会予于京师言其事喜诗赋之

陈郎和我在石头城的角落相见，他能讲述我家乡富大夫（富友文）的事情。富友文白发苍苍头戴冠身着衣从保宁府（大致在蜀地）告老还乡回到洛阳（洛社代指洛阳），带着老仆与琴鹤离开成都。抬头向着天门还能参拜，月下漫步栏杆不用搀扶。什么时候能追随各位老者之后，年年新春饮酒互相劝饮屠苏酒。富老从蜀川返回家乡，蜀地百姓能说出知府大人的贤能。朝廷中郡守（二千石指郡守等官职）这一官职很重要，乡里像他这样年近七十的人很少。他坐着小花雨下的小车去往东边城郭，在竹荫清凉下高枕无忧在北窗下睡眠。请看那具备五福（《尚书·洪范》提到五福）的富友文，上天给予他的是齐全完备的福分。

传说中的天门，此处代指朝廷或天子。；本是洛阳的一个地方，这里指代洛阳，为借代手法，是富友文归乡之处的代称。；汉代对郡守俸禄等级的一种表示，后用以指代郡守等官职，这里指知府等地方高官。；一种酒名，古代常在农历正月初一饮用。；《尚书》中的一篇，提到了五福的概念，此处用‘五福陈洪范’是说富友文具备五福。

从文学手法上看，这首诗以叙事开篇，通过他人之口引出主角富友文，‘能说吾乡富大夫’直接切入主题。在描写富友文归乡的情景时，‘白发衣冠归洛社，苍头琴鹤出成都’运用了白描手法，简洁地勾勒出人物形象，‘白发’‘苍头’等词从外貌和随从方面描绘出一位老者的形象，‘琴鹤’又暗示了人物的高雅情趣和清廉形象。在情感表达方面，诗人对富友文充满了敬重与羡慕之情。敬重体现在对他为官贤能的描写，如‘蜀民能说府公贤’，羡慕则体现在‘何日得从诸老后’这种想要追随他的表述中。在意境营造上，诗中描绘了富友文归乡后的闲适生活场景，如‘花雨小车东郭去，竹凉高枕北窗眠’，营造出一种宁静、惬意的意境。主题思想上，既表达了对富友文为官生涯的肯定，又对他荣归故里、享受闲适生活表达了羡慕与祝福。