无心颂
宋 · 张伯端 · 五言
可笑我的心，像愚顽又像浅陋。昏昏沉沉、浑浑噩噩，任由事物自然发展。不懂得修行，也不造作罪孽。不曾有利于他人，也不私自为己。不秉持戒律，不遵循忌讳。不懂得礼乐，不施行仁义。人世间的才能，一百样里一样都不会。饿了就吃饭，渴了就喝水。困了就睡觉，醒了就行走做事。热了就穿单衣，冷了就盖被子。没有思虑没有计量，有什么忧愁什么喜悦。不悔恨不谋求，没有念头没有意图。凡是人生的荣耀耻辱，就像旅舍（只是暂时的）罢了。树林中栖息的鸟儿，也可以拿来作比。来了也不阻止，走了也不挽留。不躲避不来的，没有称赞没有诋毁。不厌恶丑恶的，不羡慕美好的。不趋向安静的居室，不远离热闹的街市。不说别人的是非，不夸赞自己的正确。不厚待尊贵的，不薄待低贱幼小的。亲近喜爱的、冤仇敌对的，年长年幼的、家庭内外的。哀伤快乐、得到丧失，敬重侮辱、危险平安。心里没有两样看待的，坦坦荡荡一视同仁。不做幸福的先导，不做灾祸的起始。有所感触然后回应，被逼迫然后才行动。不害怕锋利的刀剑，哪里会惧怕老虎犀牛。随着事物称呼，哪里会拘泥于名称。眼睛不追逐美色，声音不进入耳朵。凡是所有的表象，都属于虚妄不实的。男女的形态声音，都不是固定不变的实体。实体表象没有心（的执着），不沾染不阻碍。自由自在、无拘无束，事物不能拖累。奇妙的觉悟光明圆满，映照透彻内外。包裹上下四方，没有远近之分。光啊又不是光，就像月亮在水中（的倒影）。取舍已经很难，又有什么可以用来比拟。明白了这种奇妙的作用，远远超过其他的。有人问所尊崇的是什么，就是这些罢了。
可笑。堪，可，能。；昏沉懵懂的样子。兀兀，昏沉貌；腾腾，迟缓貌。；自然放置，听任自然。委，放置。；顺从，遵循。xùn。；犀牛。sì。；虚妄不实。；准则，道理。kuí。
这首诗从文学手法上来看，大量运用排比手法，如‘不持戒律，不徇忌讳。不知礼乐，不行仁义。人间所能，百无一会。’等句，通过连续的否定，强化一种超脱世俗观念的表达效果。在情感表达上，诗人传达出一种豁达、超脱、淡然的心境，对世俗的功名利禄、荣辱是非等观念都毫不在意。在意境营造方面，诗中描绘出一种随心自在、无拘无束的意境，如‘饥来吃饭，渴来饮水。困则打睡，觉则行履。热则单衣，寒则盖被。’这些简单的生活描述却勾勒出一种自在的生活状态。主题思想上，它倡导一种无心、无为、无念的境界，超脱于世俗的评判标准和常规的道德、行为规范，追求一种心灵的自在解脱。诗中的形象描写多为生活中的常见事物，如林木栖鸟等，用这些平凡事物来类比表达自己的心境，更显质朴自然。
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