五羊秋夕怀韩四伯举

不向临邛（qióng）那样为生计而奔走屈身（曳短裾），在简陋的居所（衡门）里秋日宁静正安然闲居。夜里挑灯的时候不要去读《黔娄传》了，如今的汉室（这里代指现实社会）只能让人徒然发问（子虚，空无之事）。

古地名，今四川邛崃。司马相如曾在此有过为求富贵而奔走的经历，在诗中用来指代为生计等目的奔走于富贵之门的行为。；‘曳’，拖着；‘短裾’，短衣。这里表示为生计等奔走屈身的状态。；横木为门，指简陋的房屋。；黔娄，战国时齐国的隐士，安贫乐道。《黔娄传》记载了他的事迹，诗中提到此是为了借古喻今。；本是司马相如《子虚赋》中的人物，在诗中表示空无之事，用来表达对现实的迷茫与无奈。

从文学手法上看，首句‘不向临邛曳短裾’运用典故，‘临邛曳短裾’暗指像司马相如那样为了生计等目的奔走于富贵之门的行为，通过否定这种行为来表明自己的态度，开篇就奠定一种清高脱俗的基调。‘衡门秋静正端居’描绘出一幅静谧的秋日在简陋居所闲居的画面，以景衬情，烘托出诗人宁静淡泊的心境。‘挑灯莫读黔娄传’再次运用典故，黔娄是安贫乐道之人，诗人却说莫读，后面‘汉室于今问子虚’则将现实与典故联系起来，表达出对现实的一种无奈和迷茫之感，觉得如今的现实如同子虚乌有之事，与古代安贫乐道的世界有很大差别。情感上，既有诗人对自身安贫乐道生活状态的坚守，又透露出对现实社会的不满与迷茫。在意境上，构建出一种秋夜静谧、衡门陋居但又充满思考的氛围。主题思想上，反映了诗人对自身处世态度的坚持以及对现实社会的审视与感慨。