吴原博修撰医俗亭

明 · 李东阳 · 五言

原文
吴君天下士,爱竹比良友
平生益者交,意岂在杯酒
亭居众鞅绝,林卧清风久
十年别江南,吟讽常在口
嗟吾寡留玩,性本厌尘垢
愿招肩舆郎,径造羲皇叟
此物生已遐,斯人亦希有
托君多病躯,借此针石手
兹意予所投,君当报琼玖
译文 / 白话释义

吴君是天下间的杰出之士,喜爱竹子就如同喜爱好友一般。他生平所交有益的朋友,其意义又怎会在于杯酒之间呢。亭子所在之处断绝了众多纷扰,在林中安卧尽享清风许久。离开江南已经十年,(对江南的事物)常常吟诵于口。可叹我很少有游玩的机会,天性本来就厌恶尘世的污垢。希望招来抬轿之人,直接去拜访那质朴的老者。竹子产生已经很久远了,像吴君这样的人也很稀少。将我多病的身躯托付给您,借助您那如良医般的妙手。这个心意是我所给予的,您应当以美玉回报我啊。

注释

鞅,本指套在马颈或马腹上的皮带,这里可引申为羁绊、纷扰。鞅绝表示断绝纷扰。;吟诗诵读。‘讽’在这里有诵读的意思。;抬轿子的人。肩舆是轿子的一种,这里用‘肩舆郎’指代轿夫。;直接前往、造访。‘径’表示直接,‘造’有到、去的意思。;羲皇,指伏羲氏,古人想象伏羲氏时代的人都过着无忧无虑的生活,这里的‘羲皇叟’可理解为质朴的老者。;针石,古代针灸用的石针,这里代指医术。‘针石手’表示有医术的人。;美玉,这里用‘报琼玖’表示回报珍贵之物。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。诗中以吴君爱竹比良友开篇,既点明吴君的高雅志趣,又为后文表达对吴君的赞赏与托付作铺垫。情感表达丰富,既有对吴君的钦佩之情,如‘吴君天下士’直接表明其对吴君的敬重;又有自身对宁静生活的向往,‘嗟吾寡留玩,性本厌尘垢’抒发了诗人厌弃尘世、渴望清净的情感。在意境营造方面,通过‘亭居众鞅绝,林卧清风久’等句,描绘出一种静谧、清幽的意境,仿佛让人看到亭子在林中独立,远离喧嚣,只有清风相伴的画面。主题思想上,一方面表达对友人的推崇与结交之意,另一方面也传达出自己对脱俗生活的追求以及对健康的期许。

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