五指参天峰和丘文庄公韵

大地到了南海尽头气息仍然相连，五指山峰像手指一样气势直插青天。沐浴阳光应当是捧着咸池的太阳，染上翠绿之色好似探寻太乙的云烟。瑶岛的露水使仙人手掌般的山峰清润，宝轮花依傍着佛的支脉悬立。天下众多山岳纷纷罗列而立，谁能在天地开辟之初掌握造化的本原。

南海。出自《庄子·逍遥游》‘是鸟也，海运则将徙于南溟。’；神话中太阳沐浴的地方。；即太一，星名，也指天神。；传说中的仙岛。；佛教语，指转轮王的七宝之一。此处指美好的花朵。；古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这里指天地初始之时。；造化的本原。

从文学手法上看，首联‘地尽南溟气复连，五峰如指势擎天’采用夸张与比喻的手法，将五指山的地理位置与雄伟的山势形象地描绘出来，一个‘尽’字凸显出地域的尽头，‘如指’‘擎天’生动地写出山峰的形态与气势。颔联‘浴光应捧咸池日，染翠疑探太乙烟’，运用联想的手法，将山峰与神话中的咸池、太乙相联系，赋予山峰神秘色彩，且对仗工整。颈联‘瑶岛露分仙掌湛，宝轮花傍佛支悬’继续采用神话与宗教元素，把自然景色与瑶岛、佛支相结合，使得画面富有奇幻感。从情感表达上看，诗人对五指山充满了惊叹与崇敬之情，通过对五指山壮观景色的描写，表达出对大自然神奇造化的赞美。在意境营造方面，通过神话、宗教等元素的融入，营造出一种雄浑、神秘、奇幻的意境。主题思想上主要是描绘五指山的雄伟壮丽，进而赞叹大自然的鬼斧神工以及蕴含其中的神秘造化力量。