下海山门观双沼新荷还入方丈小坐读图音和尚诗兼贻圆公

在山中游玩了半天，偶然间得以尽兴游览胜景。拄着孤杖笔直地溜下（山路），快速下行时双脚的木屐像是要坠落。远公（此处指和尚）游兴未尽，引导我去赏玩清泉与花卉。石头水池里荷叶初生如铜钱，一片翠绿田田相连。山崖下清凉足以让人愉悦，山光纯净能够让人面对欣赏。带着清净之心，又回到雪云缭绕之处。宗派的风气已经流传开来，图书史籍也繁多茂盛。新写的诗如同初开的荷花，天然的美胜过雕琢修饰。在高远之处消除六尘（佛教概念，指色、声、香、味、触、法六种境界），潇洒地领悟到了佛法的三昧（正定、正受，指一种排除杂念、心神平静的修行境界）。深切思念依存于这佛地，永远对这方丈之地梦寐以求。

能够登山临水，出自《世说新语·栖逸》‘许掾好游山水，而体便登陟。时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具。”本诗中表示能够满足游览胜景的愿望。；指初生的小荷叶，形状如铜钱。；佛教语，指色、声、香、味、触、法六种境界。与六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）相接，会染污净心，导致烦恼。；佛教语，指正定、正受，是一种排除杂念、心神平静的修行境界。；原指十条笏板，形容地方狭小。这里指代方丈之地。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的手法。如开头叙述自己在山中游玩的经过，‘半日霞表游，济胜偶然遂。直溜孤杖支，迅下双屐坠。’简单几笔勾勒出游玩的情景，充满动态感。在写景方面，‘石沼披荷钱，田田小团翠。崖阴清足娱，山光净堪对。’细致地描绘出石沼中荷叶初生的清新景象以及山崖下清凉纯净的氛围，画面感很强。情感表达上，诗人对眼前的自然景色有着喜爱之情，如赏荷、对山光崖阴的享受；同时也表达出对佛教境界的向往和尊崇，从‘携将清净心，还入雪云内。高空消六尘，潇洒得三昧。眷言依宝洲，十笏永寤寐。’等句中可以看出。在意境营造上，诗中既有山中清新自然的意境，如描写荷池、崖阴等景致所营造出的清凉纯净之感；又有佛教的空灵意境，像在高空中消除六尘的那种超脱尘世之感。主题思想围绕着游览山寺的所见所感，既有对自然景色的赏玩，又有对佛教文化的感悟与向往。