香林寺寻僧不遇得霞字

北门掩于霞彩之中，庭院空旷只见鹿车。留下题字于贝叶之上，井边汲水时藤花飘落。（僧人）无所羁绊本就无所住止，忘却生死哪里还有家室。云雾归来依傍着锡杖，人们到来行礼于袈裟。石头作响只听到水流潺潺，明灯映照不受薄纱遮挡。众弟子空自忙碌，用胡麻做香饭供奉。

鹿车为古代的一种小车。此处形容庭院空旷只有小车，有一种静谧感，也许是僧人的用具，用以体现僧人的清简生活。；bèi yè，贝多罗树的叶子，古代印度人多用以写佛经，这里指僧人留下的题字具有佛性与禅意。；佛教语，意为事物不会凝住于自身不变的性质，人的认识也不应以固定的概念当作事物固有的本质。这里用来形容僧人自在洒脱，不执着于外物的境界。；jù，岂，怎，表示反问。'忘生讵有家'表示僧人忘却生死，哪里还会有家的概念。；zhàng xī，锡杖，是僧人出行所持的法器。'云归占杖锡'描绘出一幅云雾与僧人的锡杖相伴的画面，表现出僧人仙风道骨般的形象。；即芝麻，常被用于制作食物，在佛教文化中也常被提及，这里指众弟子用胡麻做的香饭供奉僧人。

这首诗在文学手法上，运用了借景抒情与白描的手法。诗中通过描写香林寺的种种景象，如'门掩北城霞，庭空驾鹿车'，勾勒出寺庙清幽、宁静的画面，以景之寂静烘托出僧人的超尘脱俗。情感表达方面，表达了诗人对僧人的崇敬与寻访不遇的怅惘。诗人在诗中对僧人的生活与境界多有描述，体现出崇敬之感，而寻僧不遇则给全诗添了一抹淡淡的失落。在意境营造上，全诗营造出一种静谧、空灵的意境，从寺庙的环境到僧人的生活情状，无不弥漫着这种氛围。主题思想上，既有对僧人超凡境界的向往，也反映了佛教文化中无住、忘我的思想内涵。