闲居

已经欣喜尘世的缘分断绝，但还没有完全闲适下来。笔因为求字而用秃，蜡烛因为查书而吝惜（用得快）。家中贫寒可感惭愧，难以推却客人的往来应酬。必须苦苦地像达摩面壁那样清苦修行，不然就只能居住在山间（与世隔绝才能真正闲适）。

佛教、道教谓与尘世的因缘。；吝啬，这里指蜡烛用得快好像很吝啬一样，读音为qiān。；犹寥落。稀疏零落貌；零落荒芜貌，这里指家境贫寒。；达摩祖师面壁静坐，以达到觉悟的境界，这里表示清苦修行，远离尘世。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联‘已喜尘缘断，虽然未尽闲’直接点明自己的状态，通过‘喜’与‘未尽闲’的对比，奠定了全诗的情感基调。颔联‘笔因求字秃，烛为检书悭’通过描写笔秃、烛悭的细节，生动地展现出诗人日常的活动，既有一种自嘲，又暗示了自己生活的忙碌或者说无法真正闲适的无奈。颈联‘可愧家牢落，难辞客往还’则进一步叙述家境的贫寒和难以拒绝客人往来的困扰，将生活的窘迫和社交的无奈呈现出来。尾联‘苦须穷壁观，除却住云间’以一种略带诙谐却又无奈的语气表达出想要真正闲适就必须像达摩面壁那样远离尘世，或者只能居住在云间的想法。在情感表达上，诗人主要表达了对闲适生活的向往，同时又夹杂着对生活现状的无奈、自嘲以及对家境贫寒的羞愧之感。在意境营造方面，诗中描绘了一种虽想闲适却被诸多事务困扰的矛盾意境。主题思想围绕着闲居生活展开，探讨了在现实生活中难以真正实现闲适的困境。