闲居漫兴十首
明 · 李东阳 · 五言
这到底是什么样的日子啊，阴云遮蔽了高台。昏暗之中天色发生变化，呜咽的流水声充满哀伤。旧日的怨恨如同山岳般高大，先帝留下的恩泽遍布草木。天下一同悲恸，痛哭之声转为雷鸣。圣上的品德如同上天赋予般卓越，皇朝的版图如同太阳升起般不断扩展。天地的纲维忽然中断崩裂。皇帝的车驾辞别宫阙，河山拱卫着六座皇陵。生育之恩实在无法报答，想要攀附相送又怎能做到。恭敬自律如同虞舜帝，居处如同夏王。宫廷内没有后妃干政，宫外苑囿也没有沉迷于畋猎之事。充满上天的和气滋养，最终期望国运长久。上天为何不加怜恤，民众万物一同遭受摧折伤害。圣明的道义通达天地人，君王的言论如同六经。面容如同天空中的日月般光明，书写的文字好似虎跃龙腾的模样。杞人忧天般的忧虑正深，如同沉醉在华胥之梦无法醒来。万年的金匮还在，遗留的训诫闪耀在史册之上。白发苍苍之时承欢于君颜之下，在龙楼请安问寝的时候。安宁的宫殿里一同侍奉赡养，对宗庙极尽精诚的祭祀。孝道可以贯通金石，诚意能够打动鬼神。美好的称号流传万代，垂示的典范可达千年。顾念着田野间的百姓，关怀着民间百姓的生活。批阅奏章直到太阳西斜，露天祈祷必定到深夜。年岁干旱时忧虑冤狱，天气寒冷时怜悯戍守的士兵。还留下宽恤的诏令，朝野上下共同悲痛得说不出话来。极力探究幽微隐蔽之事，虚心仰望着太平盛世。近臣常常得以亲近，阁老也不直呼其名。道义符合君臣的大义，恩情深厚如同父子之情。化育的生机原本不偶然，上天的旨意到底达成了什么。皇帝终宵坐在玉几前，朱红的宫门彻夜相通。子孙的谋略思考着祖宗的训诫，家教托付给太子。天子叮嘱之时，仿佛看到龙颜。自己如同隔世之人，希望到地下还能相随。四海之内太平之日，乾坤如同梦幻一般。彩虹出现在华渚时，皇帝已经驾崩。尧时的蓂荚惊异地更换，回忆起湘妃竹上旧日的斑痕。皇帝的车驾已上了天，没有道路可以追随攀附。神灵的车驾归向何处，在茂陵以西更遥远的地方。太阳好像埋入地轴，通往天上的路隔着天梯。月亮遥远鸣响的镜子平静，群山围绕着整齐的仪仗。在松柏环绕的皇陵里，远望过去更加凄凉迷茫。
田间，田地，也可指代百姓。；里巷内外的门，后多借指里巷，也可指代平民。；指不施采色、露出本材的房屋，是古代平民所居，也用以指代平民。；夕阳。；神灵的车驾，此处指皇帝的灵车。
从文学手法上看，此诗运用了多种表现手法。首句‘此日真何日，阴云掩上台’以设问开篇，引起读者的好奇与思考，奠定了全诗悲怆的基调。诗中多处使用对仗，如‘旧恨齐山岳，遗恩遍草莱’‘干维中断绝，坤轴乍崩腾’等，使诗句整齐而富有节奏感，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，全诗充满了悲痛哀伤之情，既有对先帝逝去的悲痛，又有对其圣德的缅怀与追思，还有对国家命运的忧虑，情感复杂而深沉。在意境营造上，通过描绘阴云、晦冥的天色、呜咽的水声等景象，营造出一种压抑、哀伤的氛围。主题思想围绕着对先帝的悼念、对圣德的赞颂、对国家政治与百姓生活的关心以及对命运无常的感慨展开。整首诗用词庄重、典雅，体现出对逝者的敬重以及对国家大事的严肃态度。
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