小梅花 感事括古语效贺东山体

清 · 陈维崧 · 五言

原文
君莫喜
羊叔子
何如铜雀台前伎
拍檀槽
横宝刀
屠门大嚼,亦足以自豪
人生有情泪沾臆
虽寿松乔竟何益
捋黄须
眺五湖
如此江山,应出孙伯符
伤心史
可怜子
卿复何为尔
大江东
一帆风
来往行人,闲坐说元宗
连昌宫中满宫竹
白项老乌暗上屋
穆提婆
萧摩诃
且自吾为楚舞、若楚歌
咸阳树
骊山路
可怜当日作事误
殷仲文
王卫军
国家此辈,要是可惜人
忆君清泪如铅水
奴见大家心亦死
令壶龃
收中吾
聊且酒酣,耳热歌呜呜
莫栎釜
行学估
羞与哙等伍
金屈卮
杨叛儿
阿奴今日,不减向子期
生子当如李亚子
奴价今年大胜婢
毂朱丹
作高官
未若小楼吹彻、玉笙寒
译文 / 白话释义

你不要高兴。像羊叔子(那样的名将)又如何呢?还不如铜雀台前的歌伎。拍打着檀木做的琵琶槽,横挎着宝刀。在肉铺前大口吃肉,也足以自感豪迈。人要是有感情就会泪水沾湿胸膛,即使像赤松子、王子乔那样长寿又有什么益处呢。手捋着黄胡须,眺望五湖(的风光)。像这样的大好江山,应该出现像孙策那样的英雄人物。令人伤心的历史啊,可怜的人啊,你又为什么这样呢?长江向东流去,一片风帆在风中(行驶)。来来往往的行人,闲暇时谈论着唐玄宗。连昌宫中满是竹子,白脖子的老乌鸦悄悄地飞上屋顶。穆提婆、萧摩诃(这些误国之人),姑且让我像虞姬为项羽跳楚舞、唱楚歌那样(自我感慨)。咸阳的树木,骊山的道路,可怜当日做事的失误。殷仲文、王卫军,国家有这样的人,实在是可惜之人。回忆你时清泪如同铅水(沉重),我见主人这样心里也如同死了一般。(后面几句‘令壶龃。收中吾。聊且酒酣,耳热歌呜呜。’较难确切表意,大致是说且在酒酣之时唱歌)。不要像栎树被制成釜(那样无所作为),要去学商人。羞于和樊哙那样的人同列。金制的酒杯,唱着《杨叛儿》。我现在不比向子期差。生儿子应当像李存勖(李亚子)那样。奴仆的身价今年比婢女高很多。乘坐着朱红色车毂的车子,做着高官。还不如在小楼上吹完玉笙,感受那清冷(的意趣)。

注释

即羊祜,西晋时期著名战略家、政治家和文学家。;曹操建于邺城(今河北省邯郸市临漳县)的高台,是曹操暮年行乐之处。;赤松子与王子乔的并称,二人都是传说中的仙人,常被用来表示长寿之人。;即孙策,东汉末年割据江东一带的诸侯,汉末群雄之一,孙吴政权的奠基者之一。;这里指唐玄宗,唐朝极盛而衰的关键人物。;唐代宫殿,见证了唐朝的兴衰,元稹有《连昌宫词》描述其兴衰变化。;北齐后主高纬宠臣,在北齐灭亡过程中有误国之举。;南北朝时期陈朝名将,后期也经历了陈朝的衰败。;东晋大臣,在东晋末年的政治动荡中有一定角色。;东晋王荟,官至卫将军,这里也是作为东晋时期的一个代表性人物。;即李存勖,五代时期后唐开国皇帝,沙陀族,军事才能卓越。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了众多的典故,如‘羊叔子’‘铜雀台伎’‘松乔’‘孙伯符’‘元宗’‘连昌宫’等,典故的运用使词的内涵丰富、文化底蕴深厚,同时也让读者在历史的参照下更好地理解词人要表达的情感和思想。在情感表达方面,整首词充满了一种复杂的情感,既有对历史兴衰的感慨,对英雄人物的追思,又有对误国之人的批判,还有一种对自身境遇的无奈与超脱。在意境营造上,通过对历史场景和自然景象的描述,如‘连昌宫中满宫竹。白项老乌暗上屋’营造出一种衰败、凄凉的意境。主题思想较为多元,既包含对历史的反思,对人生价值的思考,也有对社会现象的批判。词人借助对历史人物和事件的括写(概括引用),以一种看似杂乱却有着内在逻辑的方式抒发自己的情感,表现出一种豁达又愤懑的独特情怀。

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