晓起即事
宋 · 林希逸 · 七言律诗
原文
千古宗传有正音,纷纷俗学误人深。
痴生佛说成魔说,见彻尘心即道心。
老眼惯看棋世界,浮生难恋隙光阴。
凡情圣解凭谁诘,独坐蒲团只自吟。
译文 / 白话释义
自古以来正传的学说有着纯正的意旨,杂乱的世俗学问害人不浅。糊涂之人把佛说曲解成魔说,要是能看清尘世之心也就是悟道之心。老眼已经看惯了如同棋局般的世界,浮荡的人生难以贪恋那缝隙般短暂的光阴。平凡之情与圣明之解凭借谁来追问呢,独自坐在蒲团上只能自己沉吟。
注释
犹嫡传。指某种思想、学说等的正宗传授者。;纯正的乐声;合乎规范的读音;这里指正统的学说。;指愚笨之人。;指凡俗之心,名利之念。;指发于义理之心。;像缝隙般短暂的光阴,形容光阴易逝。隙,缝隙。;一种用蒲草编成的圆形坐垫,多为僧人坐禅和跪拜时所用。
赏析
这首诗在意境上营造出一种看透世事的旷达与寂寥之感。从文学手法来看,首联运用对比,将‘千古宗传’的正音和‘纷纷俗学’进行对照,鲜明地表达出对正统学说的尊崇以及对俗学的批判态度。颔联通过‘痴生佛说’被误为‘魔说’的现象,进一步阐述了世人的迷惑,同时指出尘心与道心的关系,富有哲理。颈联‘老眼惯看棋世界’把世界比作棋局,形象地表现出历经世事的沧桑感,‘浮生难恋隙光阴’则感叹人生短暂。尾联‘独坐蒲团只自吟’塑造出一个独自思索、吟诗的孤独者形象,强化了全诗的寂寥氛围。在情感表达上,诗人既有对世俗学问误人的不满,又有对人生短暂、世事无常的感慨,还有一种在精神世界里自我探索、寻求解脱的意味。主题思想上,探讨了正学与俗学、尘世与悟道等关系,反映出对人生意义的思考。
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