孝子顾子芳刻木为母奉事如生及顺继母慈孝相感以诗嘉之二首

孝子顾子芳刻木为母亲的雕像，侍奉它就如同母亲活着的时候一样，对待继母也很慈爱孝顺，这种情感相互感通，因此写诗来赞美他。（其一）刻制木头成为母亲的雕像，用意很深，看到它就感到愉悦，仿佛能听到母亲的声音。雕刻工匠容易刻画出慈母的容貌，却难以刻画出人间孝子的诚心。（其二）侍奉亡故的母亲如同侍奉生者，继母和生母没有先后之分，孝道都得以成就。在王祥卧冰求鲤的千年之后，难道会只允许他独自享有孝名吗？

喜悦，高兴。；独享名声。擅，独占、独揽。

这两首诗从文学手法上看，直抒胸臆，简洁明快地表达对顾子芳的赞美之情。其一诗中前两句‘刻木为娘刻意深，视成怡悦听成音。’生动地描绘出顾子芳刻木为母像且对待木像如同母亲在世般的深情，以写实的手法展现出他的孝道。后两句‘雕工易刻慈亲貌，难刻人间孝子心。’运用对比手法，将雕工能刻出的外貌和难以刻画的孝子内心进行对比，突出孝子心意的难能可贵。其二诗‘事死怜君若事生，母无前后孝俱成。’直接阐述顾子芳对待生母和继母的孝行没有差别，体现出平等的孝道观念。‘卧冰守柰千年后，肯许王祥独擅名。’运用典故，提到王祥卧冰求鲤的著名孝行，以反问的形式表明顾子芳的孝行足以与王祥相提并论，既丰富了诗歌的文化内涵，又进一步提升了对顾子芳的赞美程度。从情感表达上，充满对顾子芳孝道行为的钦佩与嘉许。在意境营造上，通过对刻木为母、事母如生、对待继母也孝等情节的描述，构建出一个充满孝悌之美的氛围。主题思想明确，就是赞美顾子芳的孝道，弘扬孝悌文化。