谢病得请口号四首
明 · 黄仲昭 · 七言律诗
原文
归路新秋暑渐微,到家正及菊花时。
沉冥岂是甘沮溺,经济元须让稷夔。
书卷昼长聊足遣,山田岁熟可无饥。
高车驷马从知好,只恐风尘涅素丝。
译文 / 白话释义
称病请求辞官得到批准,随口吟成四首诗中的第二首。归乡的路途上,新秋的暑气渐渐微弱,到家的时候正好赶上菊花盛开的时节。幽居匿迹难道是甘心像长沮、桀溺那样做隐士吗?经世济民之才原本就应该逊让于稷和夔这样的贤能之人。白昼漫长,读书足以消遣,山里的田地每年丰收就可以不用担心饥饿。知道达官显贵乘坐四匹马拉的高车是很好的,但只是担心世间的风尘会污染了洁白的丝。
注释
幽居匿迹。;长沮和桀溺,春秋时的两位隐士。;经世济民,治理国家。;稷和夔,传说中舜时的贤臣,分别掌管农事和音乐等,此处指代贤能的治国之士。;四匹马驾驶的、车盖很高的车,旧时形容高官显贵的阔绰。;涅,染黑;素丝,白色的丝。这里用染黑素丝比喻官场的污浊会污染人的纯洁品质。
赏析
从文学手法上看,首联以归途中的时节和到家时的物候描写入手,如‘新秋暑渐微’‘菊花时’,勾勒出一幅充满秋意的画面,情景交融。颔联运用典故,‘沮溺’指代隐士,‘稷夔’指代贤能的治国之士,通过对比,表达自己并非一心归隐,而是觉得自己难以担当经世济民之大任。颈联则从日常生活入手,以读书消遣、山田丰收可无饥寒来表现归隐生活的闲适与满足。尾联通过‘高车驷马’这一富贵的象征,与‘风尘涅素丝’的担忧相对比,表达对官场污浊的警惕,以景结情,意味深长。在情感表达上,既有对归隐生活的安然接受,又有对自身能力与官场的复杂情绪,既有自知之明,又有对官场不良风气的厌弃。在意境营造上,诗中既有秋意的清爽宁静,又有对官场浑浊的暗示,形成鲜明对比。主题思想上,反映了诗人对仕途与归隐的思考,对自身定位的认知以及对官场风气的看法。
主题与意象
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