洗儿

徐家过去曾经夸赞自家的两个儿子，卢家如今高兴家中又增添人口。不要说南海盛产明月珠，（我）不相信东方朔是岁星下凡。兰草茁壮成长恰好遇上冬至，桂树生长（此处喻指新生儿）谁能认定他就是佳子呢。愚笨之人也有成为公卿贵人的，家族世代相传仅靠一部经书罢了。

兰草茁壮成长。兰，兰草，常被用来比喻美好的品质或者新生的希望；茁，茁壮成长。；冬至的前一天。；晋宋时俗语，‘如此’‘这样’之意，后多用于褒义，指美好的孩子。；愚笨、痴呆。；三公九卿的简称，泛指高官。；一种经书，这里指家族传承依靠经学。

从文学手法上看，首联运用典故，通过徐氏夸子和卢家添丁的典故引入，增强了诗歌的文化底蕴。颔联‘漫言’‘不信’相对，形成一种主观态度的表达，运用对比的手法，将南海明月与东方岁星进行对比，可能暗示对于世间所谓美好事物或超凡之人的怀疑态度。颈联以‘兰茁’‘桂生’起兴，借兰草在冬至茁壮成长和桂树的生长来暗喻新生儿的成长，同时以‘谁自许’表达对新生儿未来的不确定性。尾联则点明主旨，‘愚騃亦有公卿贵’，有一种对命运无常、世事难料的感慨，‘家世相传但一经’反映出一种家族传承的无奈或者是对依靠经学传家的复杂情感。在意境上，诗中既有对新生儿诞生的那种喜悦氛围的营造，又有对家族未来、个人命运不确定的忧虑情绪的烘托，两者相互交织。在情感表达方面，蕴含着对新生儿的期待，又有对家族传承和命运的迷茫与感慨。主题思想上，主要围绕新生儿诞生展开，探讨家族命运、个人前程以及文化传承等多方面的复杂关系。