谢文节公卜卦砚歌

清 · 吴嵰 · 七言

原文
宋亡江南无人才,文节一语千秋哀。椒圃坪及建阳市,公所难者非一死。
死谢天下死可矣,存恢复想生乃是。义旗不举心难明,但说余年报亲耳。
当公辛苦卜卦时,茫茫四海几人知。人民城郭都如故,忍把兴亡归气数。
沧海今更几百年,卜卦砚尚能流传。相看不暇辨真假,纷纷托兴留诗篇。
微物犹为后人重,大节得非公自全。呜呼!宋亡死事尚有人,文信国外无公贤。
译文 / 白话释义

宋朝在江南覆灭之后就没有可用的人才了,文节公(谢枋得)的一句话蕴含着千秋的悲哀。椒圃坪和建阳市(这些地方与他相关),他所难以抉择的并非一死。用死来向天下谢罪是可以的,心中存有恢复宋朝的想法而活着才是更重要的。义旗没有举起他的心难以表明,只是说用自己的余年去报答双亲罢了。当他辛苦地占卜算卦的时候,茫茫四海之中有几个人知晓呢。山河城郭都还是原来的样子,怎么忍心把国家的兴亡归之于命运呢。沧海桑田到如今又过了几百年,他占卜用的砚台还能够流传下来。(人们)看它都来不及辨别真假,纷纷借它来寄托兴致留下诗篇。微小的物品还被后人所重视,崇高的节操不正是他自己保全的吗。唉!宋朝灭亡时为守节而死的还有人,但除了文天祥之外就没有比他更贤能的了。

注释

指谢枋得,南宋末年著名的爱国诗人,‘文节’是他的谥号。;古人根据卦象推断吉凶的一种行为。这里指谢枋得通过卜卦来思考自己的抉择。;地名,是与谢枋得相关的地方。;地名,是与谢枋得相关的地方。;起义的旗帜,这里指举兵恢复宋朝的旗帜。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了直抒胸臆的手法,开篇直接点明‘宋亡江南无人才’,奠定了全诗悲壮的基调。同时也有对比手法的运用,将宋亡后的情形与谢枋得的节气相对比,如‘宋亡死事尚有人,文信国外无公贤’,通过与文天祥的比较,更加突出谢枋得的贤能。在情感表达方面,诗中充满了对谢枋得的崇敬与惋惜之情,崇敬他在宋亡之后的坚守和对恢复宋朝的信念,惋惜他所处的时代和境遇。在意境营造上,通过对历史事件、人物行为的描述,营造出一种沧桑、悲壮的意境,如‘沧海今更几百年,卜卦砚尚能流传’,岁月的变迁与砚台的流传形成对比,更显历史的厚重。主题思想围绕着对谢枋得的赞美,从他的卜卦砚入手,展现他在宋亡后的复杂心境、高风亮节以及对他在历史上独特地位的肯定。

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