西河·竹

明 · 俞彦 · 五言

原文
山窗下归来,雅意相待。杏桃飞尽,恁清阴、始知不改。
倩谁传语报平安,夜深时有天籁。嶰谷种,淇澳派。
仙源宁比萧艾。众芳摇落,翠沉沉、此君独在。化龙栖凤总无凭,最怜月影风态。
成竹意,虽未解。潇湘一幅堪爱。子瞻与可,漫相夸、别传教外。
不如千亩贮胸中,清贫馋守何害。
译文 / 白话释义

从山窗下归来,它(竹子)以高雅之意与我相待。杏花桃花都已飘飞殆尽,如此清幽的竹阴,才知道它始终不变。请谁传个话去报一声平安呢?深夜时会有自然的声响(从竹林传来)。它是嶰谷所种,淇水之畔所出的流派。那仙境般的源头哪里是萧艾之类可比。众多的花草凋零,而竹子郁郁葱葱,独自存在。化龙栖凤之类的传说总是没有依据的,最让人喜爱的是它在月影下风中的姿态。成竹在胸的意趣,虽然还不理解。那一幅潇湘竹图就很可爱。苏轼和文与可,徒然地互相夸赞(画竹之事),那又是另外的教外别传了。不如把千亩竹林存于胸中,清贫而嘴馋的太守(自我调侃)又有什么妨害呢。

注释

昆仑山北谷名,传说黄帝使伶伦取嶰谷之竹以制乐器。;淇水弯曲的地方,《诗经》中曾赞美淇水岸边的竹子,此处代指竹子的渊源。;艾蒿,臭草,常用来比喻品质不好的人。;化成龙、栖息凤凰,这里指关于竹子的传说,用以强调传说的不可靠,突出竹子自然的美态。;子瞻即苏轼,与可即文同,两人都是宋代著名画家,尤其擅长画竹,此处用他们来指代画竹的高超技艺和与竹相关的文化典故。

赏析

这首词在意境上营造出一种清幽、高雅且带有文人意趣的氛围。以竹子为描写对象,展现出竹子在不同情境下的姿态与韵味,如‘杏桃飞尽,恁清阴、始知不改’描绘出桃花杏花飘飞后竹子清幽不变的阴凉,与其他花卉的易凋形成对比,烘托出竹子的高洁。写作手法上,多处运用对比,像竹子与萧艾对比,与众芳对比,突出竹子的独特。用典方面,提到了苏轼和文与可画竹的典故,增加了文化底蕴。情感表达上,词人对竹子充满了喜爱、赞赏之情,同时也有一种自我调侃的豁达,如‘不如千亩贮胸中,清贫馋守何害’,体现出对竹子所代表的高雅品格的向往,以及在清贫生活中保持这种品格的洒脱。主题思想围绕着竹子展开,通过对竹子的描写、对比、用典等来表达对竹子的喜爱以及对其高洁品格的推崇。

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