西湖葛岭玛瑙寺僧芳洲有古琴二一名石上枯一名蕤宾铁为赋诗二首

师父的琴以蕤宾铁为名，难道七根琴弦只专于一种音律吗？自古以来音律有商音和宫音，一百四十四种调式最终归于一种。又听说古铁能够懂得音律，更何况是圣人所作的雅琴呢。琵琶刚一弹奏铁就自动跳跃，万物难道不是都能通晓琴心吗？回忆往昔舜帝为民击鼓，和风吹拂着大地。九官佩戴着玉饰发出铿锵之声，凤凰前来应和百兽起舞。没有情感的事物相互感应仿佛有了情感，蜀山想要破裂铜先发出声响。从今以后却要嘲笑陶渊明，为何不取用弦中的声音呢。禅关周围万竿竹子洁净无尘垢，月亮从西湖升起照亮窗户。此时请师父再弹奏一遍，试着听听还有铁声吗？

古代以五行与十二律相配，蕤宾属金，铁也属金，故以蕤宾铁名琴，象征琴音的刚劲。；指琴的七根弦。在古代音乐中，七根弦各有其音，代表不同的音律。；古代五音中的两个音级，商音清脆，宫音浑厚，常用来代表不同的音乐风格和情感。；传说中舜帝时的乐官，这里借指古代的音乐制度和和谐的音乐氛围。；古代传说中吉祥的征兆，凤凰来到这里翩翩起舞，象征着音乐的美妙能引来祥瑞。

这首诗在文学手法上运用了典故与想象相结合的方式，如提及舜帝为民击鼓、凤凰来仪等典故，展现出宏大的意境。情感表达上，既有对古铁琴及音乐力量的赞美，又有对陶渊明不取弦中声的调侃，情感丰富而细腻。意境营造上，描绘了禅关、万竹、西湖等清幽之景，与琴音相融合，营造出一种宁静而神秘的氛围。主题思想方面，探讨了音乐的神奇力量以及万物相通的哲理，同时也流露出对传统雅乐的推崇。